سنن ابن ماجه
كتاب الأشربة · باب الشُّرْبِ قَائِمًا
Sunan Ibn Majah 3423
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٤٠هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ(ت ١٣٣هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ كَبْشَةُ الأَنْصَارِيَّةُ
المتن
ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَشَرِبَ مِنْهَا وَهُوَ قَائِمٌ
It was narrated from ‘Abdur-Rahman bin Abi ‘Amrah, from a grandmother of his who was called Kabshah Al-Ansariyyah, that the Messenger of Allah (ﷺ) entered upon her, and there was a water skin hanging there. He drank from it while standing, and she cut off the mouth of the water skin, seeking the blessing of the place where the mouth of the Messenger of Allah (ﷺ) had been.
من كلام المصنف وملحقات النص
فَقَطَعَتْ فَمَ الْقِرْبَةِ تَبْتَغِي بَرَكَةَ مَوْضِعِ فِي رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
كبشة (لها صحبة · لها صحبة) عن عبد الرحمن بن أبي عمرة (قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة) عن يزيد بن يزيد بن جابر (ثقة فقيه . · السادسة .) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا محمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٧٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦١٥، صحيح البخاري ٥٦١٦، سنن أبي داود ٣٧١٨، جامع الترمذي ٤٨، النسائي المجتبى ١٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٨٠، سنن ابن ماجه ٣٣٠١، مالك الموطأ ٣٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٩٢ وفي ٣ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٩٢
حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٩٢ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٩٢
هذا حديث حسن صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٥٥·كَبْشَةَ بِنْتِ ثَابِتٍ أُخْتِ حَسَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٧٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›التبرك بالنبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب قائما
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب من فم السقاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ٧ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×١، الحميدي (ت ٢١٩) ×١، علي بن عبد الله (ت ٢٣٤) ×١، محمد بن الصباح (ت ٢٤٠) ×١، محمد بن عيسى (ت ٢٢٤) ×١، ابن أبي عمر (ت ٢٤٣) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٨٩٢ (٣/٤٦٠) · بنحوه مختصراًفَشَرِبَ مِنْ فِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ قَائِمًا فَقُمْتُ إِلَى فِيهَا فَقَطَعْتُهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٩١ (١٢/٦٦٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٣١٨ (١٢/١٣٨) · بنحوه مختصراًدَخَلَ عَلَيْهَا ، فَشَرِبَ مِنْ فَمِ قِرْبَةٍ وَهُوَ قَائِمٌ ، فَقَامَتْ إِلَيْهِ فَقَطَعَتْهُ ، فَأَمْسَكَتْهُ "…
الطبراني الكبير · ٨ (٢٥/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٣٥٧ (١/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ٢١٢ (١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan