Ali bin Talq narrated that A Bedouin came to the Prophet and said: “O Messenger of Allah! A man among us would be in the desert and a small smell would come from him, (what should he do) while the water is scarce? So the Messenger of Allah said: “When one of you breaks wind then let him perform Wudu, and do not go into your women in their behinds for indeed Allah is not shy of the truth.”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ لاَ أَعْرِفُ لِعَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ وَلاَ أَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ السُّحَيْمِيِّ . وَكَأَنَّهُ رَأَى أَنَّ هَذَا رَجُلٌ آخَرُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي بن طلق (صحابي · صحابي)عنمسلم بن سلام (مقبول · الرابعة)عنعيسى بن حطان (مقبول · الثالثة)عنعاصم (ثقة · الرابعة)حدثناأبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة)حدثناهناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
علي بن طلق (صحابي · صحابي)عنمسلم بن سلام (مقبول · الرابعة)عنعيسى بن حطان (مقبول · الثالثة)عنعاصم (ثقة · الرابعة)حدثناأبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة)حدثناأحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
لا أعرف لعلي بن طلق عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث وهو عندي غير طلق بن علي ولا يعرف هذا من حديث طلق بن علي
ابن القطان الفاسي
رواه عن علي بن طلق مسلم بن سلام الحنفي أبو عبد الملك وهو مجهول الحال قال فالحديث إذن لا يصح
البخاري
لا أعرف لعلي بن طلق إلا هذا الحديث وعيسى بن حطان الذي روى عنه هذا الحديث رجل مجهول
أحمد بن حنبل
عاصم الأحول يخطئ في هذا الحديث يقول علي بن طلق وإنما هو طلق بن علي
ابن القطان الفاسي
هذا حديث لا يصح فإن مسلم بن سلام الحنفي أبا عبد الملك مجهول الحال
ابن حبان
صححه ابن حبان من حديث مسلم بن سلام عنه
البخاري
لا أعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث
البخاري
لا أعرف لعلي بن طلق إلا هذا الحديث
المنذري
نقل تحسين الترمذي وأقره
الترمذي
حسنه الترمذي
الترمذي
هذا حديث حسن
الترمذي
حديث حسن
أبو داود السجستاني
سكت عنه
ابن الملقن
صحيح
الترمذي
حسنه
ابن حبان
صححه
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن خزيمة بن ثابت (ت ٣٧) — ٦٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٩٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ١١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي بن طلق — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن أبو داود سننه ١٠٠٥
قال بصحته ابن حبان وحديث عائشة لم يقل أحد بصحته فهذا أرجح من حيث الصحة
ابن حبان— عن أبو داود سننه ١٠٠٥ وفي ٤ موضعاً آخر
لم يقل أحد لفظ وليعد صلاته إلا جرير بن عبد الحميد
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٦
رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٦
رجاله موثقون
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٢٢٣٧ وفي ٢ موضعاً آخر
ذكره في صحيحه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٠٥·أبواب الرَّضَاعِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٦٥٠·كتاب النِّكَاحج٧ ص٦٥٠·كتاب النِّكَاحج٤ ص٩٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٩٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٩٧·كتاب الصَّلَاة
الطب النبويج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية