صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Book 16, Hadith 4199
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) عَاصِمٌ الأَحْوَلُ(ت ١٤٢هـ) عِيسَى بْنِ حِطَّانَ مُسْلِمِ بْنِ سَلامٍ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ
المتن
" إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي بن طلق (صحابي · صحابي) عن مسلم بن سلام (مقبول · الرابعة) عن عيسى بن حطان (مقبول · الثالثة) حدثنا عاصم (ثقة · الرابعة) أخبرنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
لا أعرف لعلي بن طلق عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث وهو عندي غير طلق بن علي ولا يعرف هذا من حديث طلق بن علي
ابن القطان الفاسي
رواه عن علي بن طلق مسلم بن سلام الحنفي أبو عبد الملك وهو مجهول الحال قال فالحديث إذن لا يصح
البخاري
لا أعرف لعلي بن طلق إلا هذا الحديث وعيسى بن حطان الذي روى عنه هذا الحديث رجل مجهول
أحمد بن حنبل
عاصم الأحول يخطئ في هذا الحديث يقول علي بن طلق وإنما هو طلق بن علي
ابن القطان الفاسي
هذا حديث لا يصح فإن مسلم بن سلام الحنفي أبا عبد الملك مجهول الحال
البخاري
لا أعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث
البخاري
لا أعرف لعلي بن طلق إلا هذا الحديث
ابن حبان
ذكره في صحيحه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن خزيمة بن ثابت (ت ٣٧) — ٦٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٩٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ١١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي بن طلق — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن أبو داود سننه ١٠٠٥
قال بصحته ابن حبان وحديث عائشة لم يقل أحد بصحته فهذا أرجح من حيث الصحة
ابن حبان— عن أبو داود سننه ١٠٠٥ وفي ٤ موضعاً آخر
لم يقل أحد لفظ وليعد صلاته إلا جرير بن عبد الحميد
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٠٠٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١١٦٤
سكت عنه
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ١١٦٤
صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١١٦٤
صححه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٦٠·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص٦٠·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٩٧·كتاب الصَّلَاة
الطب النبويج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٢٦·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٧١٣·عَلِيِّ بْنِ طَلْقِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْحَنَفِيِّج١١ ص٧١٢·عَلِيِّ بْنِ طَلْقِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْحَنَفِيِّج١١ ص٧١٤·عَلِيِّ بْنِ طَلْقِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْحَنَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٧١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›اللواط›أنواع اللواط›إتيان المرأة في دبرها›حكم إتيان الزوج زوجته في دبرها
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›ما خرج من السبيلين›الريح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مسلم بن سلام — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عيسى بن حطان ×٢٣، عبد الملك بن مسلم الحنفي (ت ١٥١) ×٤، عاصم الأحول (ت ١٤١) ×٢، عاصم بن بهدلة (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٠٥ (١/٨٣)إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدِ الصَّلاَةَ ‏"…سنن أبي داود · ١٠٠٥ (١/٣٨٤)إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدْ صَلاَتَهُ ‏"…جامع الترمذي · ١١٦٤ (٢/٤٥٦) · بمثله مطولاً"‏ إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ‏"…جامع الترمذي · ١١٦٦ (٢/٤٥٧) · بلفظه مختصراً"‏ إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ ‏"…
مسند أحمد · ٦٦٦ (١/١٩٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٤٦ (١١/٥٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٤٥ (١١/٥٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٤٧ (١١/٥٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٥٤ (١١/٥٧٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١١٨١ (١/٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٢٣٧ (٦/٨)" إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ ، فَلْيَنْصَرِفْ ، ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ ، وَلْيُعِدْ صَلاتَهُ "…صحيح ابن حبان · ٤٢٠١ (٩/٥١٥) · بنحوه مختصراً" إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٠٦٩ (٩/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٥٢٩ (١/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٩٥٠ (١١/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٣٣ (٢/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٣٧ (٧/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٥٦٢ (١/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٩٧٥ (٨/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٩٧٤ (٨/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٩٧٦ (٨/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٩٧٧ (٨/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٤٢٠ (٣/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٤١٩ (٣/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً