It was narrated from Khuzaimah bin Thabit: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Allah is not too shy to tell the truth,” three times. “Do not have intercourse with women in their buttocks.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خزيمة بن ثابت (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة)عنهرمي بن عبد الله (مستور · الثانية)عنعمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة)عنحجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة)أخبرناعبد الواحد بن زياد (ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال · الثامنة)حدثناأحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حجاج · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البزار
لا أعلم في الباب حديثا صحيحا لا في الحظر ولا في الإطلاق وكل ما روي فيه عن خزيمة بن ثابت من طريق فيه فغير صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده حجاج بن أرطاة وهو مدلس والحديث منكر لا يصح من وجه كما ذكره غير واحد
الشافعي
غلط سفيان في حديث ابن الهاد
ابن حجر
في إسناده اضطراب كثير
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي بن طلق — ٢٣ موضعاً
جامع الترمذي ١١٦٤، جامع الترمذي ١١٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ١١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣ موضعاً
الدارمي مسنده ١١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٣٧٤٤ وفي ٧ موضعاً آخر
في هذا الإسناد عمرو بن أحيحة وهو مجهول الحال واختلف في إسناده اختلافا كثيرا
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٢٢٩
مدار هذا الحديث على هرمي بن عبد الله وليس لعمارة بن خزيمة فيه أصل إلا من حديث ابن عيينة وأهل العلم بالحديث يرونه خطأ والله أعلم
الشافعي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٢٢٤
عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد أخبرني محمد عن الأنصاري المحدث بها أنه أثنى عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست أرخص فيه بل أنهى عنه
المزي— عن النسائي الكبرى ٨٩٣٥ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده اختلاف كبير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٩٤·أبواب النِّكَاحِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٣٦٧·كِتَابُ النِّكَاحِ
الطب النبويج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية