Abu Qatadah narrated that : Allah's Messenger said: "When one of you comes to the Masjid, then let him perform two Rak'ah before sitting."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها)عنعمرو بن سليم الزرقي (ثقة من كبار التابعين ويقال : له رؤية · من كبار التابعين)عنعامر بن عبد الله بن الزبير (ثقة عابد · الرابعة)حدثنامالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه أبو قرة عن الثوري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وتابعه خارجة بن مصعب عن سهيل والصحيح عن سهيل عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن جابر وغير سهيل يرويه عن عامر عن عمرو بن سليم أبي قتادة وهو الصواب
الدارقطني
يرويه عامر بن عبد الله بن الزبير واختلف عنه فرواه سهيل بن أبي صالح عن عامر عن عمرو بن سليم عن جابر ووهم فيه والصواب عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة كذا رواه أصحاب عامر عنه ورواه معمر عن سهيل مرسلا عن جابر
الدارقطني
المحفوظ قول مالك ومن تابعه
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٥٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٠٥، البيهقي سننه الكبير ٥٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠١٢، ابن خزيمة صحيحه ١٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه
زيادة ثم ليقعد بعد إن شاء أو ليذهب إلى حاجته تدل على تناول الأمر لمن قعد ومن لم يقعد ولعلها مدرجة في الحديث
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٤١ وفي ٩ موضعاً آخر
رواه عمرو بن يحيى بن عمارة عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمرو بن سليم وهو صحيح عنه
بدر الدين العيني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤١
زيادة حسنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قتادة (ت ٤٠)
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٦٢·أبواب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١٣١·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٣ ص٣٦٩·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهماج٦ ص١٤١·مسند أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه