سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ
Sunan Abi Dawud 467
الإسناد
الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ١٢١هـ) عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ(ت ١٠٤هـ) أَبِي قَتَادَةَ(ت ٥٤هـ)
المتن
إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَجْلِسَ ‏"
Abu Qatadah reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying; when any one of you enters the mosque, he should pray two RAKAHS before sitting down.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن عمرو بن سليم الزرقي (ثقة من كبار التابعين ويقال : له رؤية · من كبار التابعين) عن عامر بن عبد الله بن الزبير (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه أبو قرة عن الثوري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وتابعه خارجة بن مصعب عن سهيل والصحيح عن سهيل عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن جابر وغير سهيل يرويه عن عامر عن عمرو بن سليم أبي قتادة وهو الصواب
الدارقطني
يرويه عامر بن عبد الله بن الزبير واختلف عنه فرواه سهيل بن أبي صالح عن عامر عن عمرو بن سليم عن جابر ووهم فيه والصواب عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة كذا رواه أصحاب عامر عنه ورواه معمر عن سهيل مرسلا عن جابر
الدارقطني
المحفوظ قول مالك ومن تابعه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٥٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٠٥، البيهقي سننه الكبير ٥٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠١٢، ابن خزيمة صحيحه ١٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه
زيادة ثم ليقعد بعد إن شاء أو ليذهب إلى حاجته تدل على تناول الأمر لمن قعد ومن لم يقعد ولعلها مدرجة في الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٦
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٤١ وفي ٩ موضعاً آخر
رواه عمرو بن يحيى بن عمارة عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمرو بن سليم وهو صحيح عنه
بدر الدين العيني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤١
زيادة حسنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قتادة (ت ٤٠)
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٧٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١٣١·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٣ ص٣٦٩·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهماج٦ ص١٤١·مسند أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٥٢·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٦٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›صلاة تحية المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›تحية المسجد›عدد ركعات تحية المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›تحية المسجد›وقت تحية المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›تحية المسجد›حكم تحية المسجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قتادة — ٢ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن سليم الزرقي (ت ١٠٤) ×٥٨، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٠ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٤٤ (١/٩٦)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ ‏"…صحيح البخاري · ١١٦٣ (٢/٥٦) · بنحوهلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَىْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ‏.‏…صحيح مسلم · ٧١٤ a (٢/١٥٥)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ ‏"…صحيح مسلم · ٧١٤ b (٢/١٥٥)فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ ‏"…
أبو داود سننه · (١/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣١٦ (١/٣٤٨) · بنحوه"‏ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٧٢٩ / ١ (١/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٠١٣ (٢/١٤٢) · بنحوه"‏ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ ‏"…
مالك الموطأ · ٥٥٩ / ١٧٠ (١/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٥٩ (١٠/٥٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٦٥ (١٠/٥٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠١٧ (١٠/٥٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٣٤ (١٠/٥٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٣٣ (١٠/٥٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٤١ (١٠/٥٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٩٣ (١٠/٥٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٤٣٣ (٢/٨٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٤٩٥ (٦/٢٤٢)" إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ فِيهِ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ "…صحيح ابن حبان · ٢٤٩٧ (٦/٢٤٤) · بمثله" إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ "…صحيح ابن حبان · ٢٤٩٨ (٦/٢٤٥) · بنحوه" إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ "…صحيح ابن حبان · ٢٤٩٩ (٦/٢٤٥)" إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ أَوْ يَسْتَخْبِرَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٢٤ (٣/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٢٥ (٣/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٢٦ (٣/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٢٧ (٣/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :