جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ أَنَّ الإِقَامَةَ مَثْنَى مَثْنَى
Jami` at-Tirmidhi 194
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ٨٣هـ) أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ
المتن
كَانَ أَذَانُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَفْعًا شَفْعًا فِي الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ‏"
Abdullah bin Zaid said: "Allah's Messenger would say each phrase of the call (for prayer) two times, for the Adhan and the Iqamah."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن زيد (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) عن ابن أبي ليلى (صدوق ، سيئ الحفظ جدا · السابعة) حدثنا عقبة بن خالد (صدوق صاحب حديث · الثامنة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن زيدالإرسال — عبد الرحمن بن أبي ليلى
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
الروايات عن عبد الله بن زيد في هذا الباب كلها منقطعة
البيهقي
الروايات عن عبد الله بن زيد في هذا الباب كلها منقطعة
الترمذي
وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد
ابن الملقن
منقطعة فإن ابن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد
الترمذي
عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد
البيهقي
ثبت انقطاع الحديث
الترمذي
منقطع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن زيد (ت ٣٢) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٩٩، جامع الترمذي ١٨٩، سنن ابن ماجه ٧٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٢٢٤ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٩٨، البيهقي سننه الكبير ١٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٥٠٧ وفي ١٤ موضعاً آخر
رواية منقطعة فإن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٥٠٧
ضعف رواية ثلاثة عشر شهرا وأشبع الكلام فيه وأطاب
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٥٠٧ وفي ٤ موضعاً آخر
ضعيف
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٥٠٧ وفي ١٤ موضعاً آخر
هذا الحديث مشهور عن عبد الرحمن بن أبي ليلى لكنه لم يسمع من معاذ
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ٥٠٦ وفي ٣ موضعاً آخر
رواية شعبة أصح
أبو موسى الزمن— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٥٢
رواية منكرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
عبد الله بن زيد (ت ٣٢) — ٣ من ٤
وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، ولم يدركه
وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( ت ) - وقيل : لم يسمع منه -
ابن أبي ليلى (ت ١٤٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من أبيه ، مات أبوه وهو طفل .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص١٧٢·أبواب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٢٦٧·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٣٥٦·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٥٦·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٥٦·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٣٦٨·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٥٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِج٦ ص٦٥٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِج٦ ص٦٥٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›صفة الأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الإقامة›كيفية الإقامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن أبي ليلى — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٤٤ من ٤٥ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن مرة (ت ١١٨) ×٣٨، حصين (ت ١٣٦) ×٥، الأعمش (ت ١٤٧) ×١
الترتيب:(٣ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٠٦ (١/١٩٣)لَقَدْ أَعْجَبَنِي أَنْ تَكُونَ صَلاَةُ الْمُسْلِمِينَ - أَوْ قَالَ الْمُؤْمِنِينَ - وَاحِدَةً حَتَّى لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبُثَّ رِجَالاً …سنن أبي داود · ٥٠٧ (١/١٩٧)قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى - يَعْنِي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ - ثَلاَثَةَ عَشَرَ شَهْرًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ ‏‏ {‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٥١ (١٠/٥١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٥١ (١٠/٥١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٥٢ (١٠/٥١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٨٠ (١/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٨١ (١/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٨٢ (١/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٨٣ (١/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٨٤ (١/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٢٠ (٢٠/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٠ (٢٠/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣١ (٢/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٧ (٢/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٨ (٢/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٥١ (٢/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٨٨ (١/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٩ (١/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٠٨ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٠٧ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٠٩ (١/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠١٠ (١/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if