جامع الترمذي
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الْبَوْلِ يُصِيبُ الأَرْضَ
Jami` at-Tirmidhi 147
الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ(ت ٢٤٩هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ ‏"
Abu Hurairah narrated: "A Bedouin entered the Masjid while the Prophet was sitting. He prayed, then when he was finished, he said: 'O Allah! Have mercy upon me and Muhammad, and do not have mercy on anyone along with us.' The Prophet turned, towards him and said: 'You have restricted something that is unrestricted.' It was not long before he was urinating in the Masjid. So the people rushed to him. But Prophet said: 'Pour a bucket of water over it - or - a tumbler of water over it.' Then he said: 'You have been sent to make things easy (for the people); you have not been sent to make things difficult for them.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
فيه عبيد الله بن أبي حميد الهزلي وهو منكر الحديث
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٨ موضعاً
البخاري صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢١٩، صحيح البخاري ٢٢١، صحيح البخاري ٦٠٢٥، صحيح مسلم ٢٨٤a، صحيح مسلم ٢٨٤b … و٤٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٩٨٦، الطبراني الكبير ١٤٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الدارقطني سننه ٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جندب (ت ٦٠) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٤٨٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٥٢٩
حديث حسن صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٤٠٢
صححه
النسائي— عن النسائي الكبرى ٥٥٩
خالفه سفيان بن عيينة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص١٣٧·أبواب الطهارة
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥١·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٥١·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٥١·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٣٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٧٣٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›من آداب المعلم النصح للمتعلم وتوضيح الأمور له
التربية والأسرة›المعلم والمربي›من آداب المعلم سعة صدر العالم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›من آداب المعلم مراعاة حال السامع
التربية والأسرة›المعلم والمربي›من آداب المعلم الشفقة والرحمة بالمتعلمين
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حلم النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام›كلام النبي ولين حديثه
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›أحكام النصيحة›الرفق واللين والتلطف في النصيحة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›الاعتداء في الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالرحمة
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›قضاء الحاجة في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تنظيف المسجد وتطييبه
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›إزالة النجاسة بالماء
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة البول›بول الإنسان›بول الكبير
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير الأرض
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٥، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١١
الترتيب:(٣٦ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٠ (١/٥٤) · بنحوه مختصراًدَعُوهُ وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَس…صحيح البخاري · ٦٠١٠ (٨/١٠) · بنحوه مختصراًلَقَدْ حَجَّرْتَ وَاسِعًا ‏"‏‏.‏ يُرِيدُ رَحْمَةَ اللَّهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦١٢٨ (٨/٣٠) · بنحوه مختصراًدَعُوهُ، وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ ـ أَوْ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ ـ فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا …سنن أبي داود · ٣٨٠ (١/١٤٥) · بنحوهإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ صُبُّوا عَلَيْهِ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ ذَنُوبًا مِنْ مَا…سنن أبي داود · ٨٨٢ (١/٣٢٩) · بنحوه مختصراًلَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا ‏"‏ ‏.‏ يُرِيدُ رَحْمَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٦ / ٤ (١/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٢٩ / ٣ (١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٢١٦ / ٢ (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ١٢١٥ / ١ (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٥٦"‏ دَعُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ ‏"…سنن النسائي · ٣٣٠"‏ دَعُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٥٢٩ (١/٣٣٢) · بنحوه"‏ إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ لاَ يُبَالُ فِيهِ وَإِنَّمَا بُنِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَلِلصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَمَرَ بِسَجْلٍ مِنَ مَاءٍ فَأُف…سنن ابن ماجه · ٥٣٠"‏ لَقَدْ حَظَرْتَ وَاسِعًا وَيْحَكَ - أَوْ وَيْلَكَ - ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَشَجَ يَبُولُ فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَهْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١٤ (٢/١٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١٧ (٢/١٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١٥ (٢/١٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٨٢ (٢/٢١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٧٥ (٣/١٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٩٨٥ (٣/٢٦٥) · بنحوهالْمَسْجِدُ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلاةِ ، وَإِنَّهُ لا يُبَالُ فِيهِ ، ثُمَّ دَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَأَفْرَغَهُ عَلَيْهِ "…صحيح ابن حبان · ٩٨٧ (٣/٢٦٧) · بنحوه مختصراً" لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا "…صحيح ابن حبان · ١٣٩٩ (٤/٢٤٤) · بنحوه مطولاً" دَعُوهُ ، وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ "…صحيح ابن حبان · ١٤٠٠ (٤/٢٤٥) · بنحوه مختصراً" دَعُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ ، أَوْ سَجْلا مِنْ مَاءٍ ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ، وَلَمْ تُبْعَثُوا …صحيح ابن حبان · ١٤٠٢ (٤/٢٤٨) · بنحوهاللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَلَمْحَمَّدٍ ، وَلا تَغْفِرْ لأَحَدٍ مَعَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَد…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٧ (١/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · (١/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih