صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الزجر عن سؤال العبد ربه ألا يرحم معه غيره
Book 7, Hadith 987
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٩٨٦، الطبراني الكبير ١٤٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جندب (ت ٦٠) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٤٨٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
عن عبد الله بن معقل (ت ٨٨) — ٢ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٥٣٠، الطبراني الكبير ١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٤٧
فيه عبيد الله بن أبي حميد الهزلي وهو منكر الحديث
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٥٢٩
حديث حسن صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٤٠٢
صححه
النسائي— عن النسائي الكبرى ٥٥٩
خالفه سفيان بن عيينة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٦٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٦٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالرحمة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›دعاء المرء للغير
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الدعاء في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٥، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١١
الترتيب:(٢٣ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٠ (١/٥٤)دَعُوهُ وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَس…صحيح البخاري · ٦٠١٠ (٨/١٠) · بمثلهلَقَدْ حَجَّرْتَ وَاسِعًا ‏"‏‏.‏ يُرِيدُ رَحْمَةَ اللَّهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦١٢٨ (٨/٣٠)دَعُوهُ، وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ ـ أَوْ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ ـ فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا …سنن أبي داود · ٣٨٠ (١/١٤٥) · بنحوه مطولاًإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ صُبُّوا عَلَيْهِ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ ذَنُوبًا مِنْ مَا…سنن أبي داود · ٨٨٢ (١/٣٢٩) · بمثلهلَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا ‏"‏ ‏.‏ يُرِيدُ رَحْمَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٤٧ (١/١٩٢) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٦ / ٤ (١/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢٩ / ٣ (١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٢١٦ / ٢ (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٢١٥ / ١ (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٥٢٩ (١/٣٣٢) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ لاَ يُبَالُ فِيهِ وَإِنَّمَا بُنِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَلِلصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَمَرَ بِسَجْلٍ مِنَ مَاءٍ فَأُف…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١٤ (٢/١٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١٥ (٢/١٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١٧ (٢/١٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٨٢ (٢/٢١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٧٥ (٣/١٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٩٨٥ (٣/٢٦٥) · بنحوه مختصراًالْمَسْجِدُ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلاةِ ، وَإِنَّهُ لا يُبَالُ فِيهِ ، ثُمَّ دَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَأَفْرَغَهُ عَلَيْهِ "…صحيح ابن حبان · ١٣٩٩ (٤/٢٤٤)" دَعُوهُ ، وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ "…صحيح ابن حبان · ١٤٠٠ (٤/٢٤٥)" دَعُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ ، أَوْ سَجْلا مِنْ مَاءٍ ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ، وَلَمْ تُبْعَثُوا …صحيح ابن حبان · ١٤٠٢ (٤/٢٤٨) · بنحوه مختصراًاللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَلَمْحَمَّدٍ ، وَلا تَغْفِرْ لأَحَدٍ مَعَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَد…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٧ (١/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٨ (١/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٨٦٤ (٢/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله