Khuzaimah bin Thabit narrated: "The Prophet was asked about wiping over the Khuff. So he said: "Three (days) for the traveler, and one day for the resident."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خزيمة بن ثابت (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة)عنأبي عبد الله الجدلي (ثقة ، رمي بالتشيع · كبار الثالثة)عنعمرو بن ميمون (ثقة عابد · مخضرم مشهور ، من الثانية)عنإبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة)عنأبيه (ثقة · السادسة)حدثناأبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — خزيمة بن ثابتالإرسال — أبي عبد الله الجدليالتدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
الصحيح من حديث إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من حديث النخعي عن أبي عبد الله الجدلي بلا عمرو بن ميمون
أبو زرعة الرازي
الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة
النووي
ادعى في شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث
البخاري
لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة
النووي
ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم
حديث حسن صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
يحيى بن معين
صحيح
يحيى بن معين
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صفوان بن عسال — ١٠٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٣٥، جامع الترمذي ٣٥٣٦، جامع الترمذي ٩٦، النسائي المجتبى ١٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠٢ غيرها
الطبراني الكبير ٩٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٠ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٥٥٦، صحيح ابن حبان ١٣٢٤، صحيح ابن حبان ١٣٢٨، ابن خزيمة صحيحه ١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٥٧ وفي ٥٥ موضعاً آخر
لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي يعني حديث المسح
ابن عدي— عن أبو داود سننه ١٥٧ وفي ٥٦ موضعاً آخر
هذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه
البخاري— عن أبو داود سننه ١٥٧ وفي ٣٨ موضعاً آخر
لا يصح عندي لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة
البيهقي— عن أبو داود سننه ١٥٧
إسناده مضطرب ومع ذلك فما لم يرو لا يصير سنة
شعبة بن الحجاج— عن أبو داود سننه ١٥٧ وفي ٥٦ موضعاً آخر
لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح
يحيى بن معين— عن أبو داود سننه ١٥٧ وفي ٣٨ موضعاً آخر
وروى الحكم بن عتيبة وحماد عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٣ من ١٦
— أبي · وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
عمرو بن ميمون (ت ٧٤)
أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ، ولم يره ، فهو تابعي ، وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة
أبي عبد الله الجدلي (ت ٩١)
— أبو داود · وإبراهيم النخعي . قال أبو داود : لم يسمع منه