صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر البيان بأن المسافر إنما أبيح له المسح على الخفين إذا أدخل الخفين على طهر
Book 8, Hadith 1324
الإسناد
الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ بِنْتِ تَمِيمِ بْنِ الِمَنْتَصِرِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِي(ت ١٩٤هـ) الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ(ت ٩٦هـ) أَبِيهِ(ت ٥١هـ)
المتن
رَخَّصَ لِلَمْسَافِرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَلِلَمْقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، إِذَا تَطَهَّرَ وَلَبِسَ خُفِيهِ ، فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن عبد الرحمن بن أبي بكرة (ثقة · الثانية) حدثنا المهاجر (مقبول · السادسة) حدثنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا الخليل بن محمد ابن بنت تميم بن المنتصر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهاب
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه مهاجر بن خالد مولى آل أبي بكرة عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه حدث به وهيب بن خالد وعبد الوهاب الثقفي واختلف عن عبد الوهاب فرواه عنه ابنه عثمان بن عبد الوهاب ومسدد وبندار وأبو الأشعث فقالوا عن مهاجر عن ابن أبي بكرة عن أبيه وخالفهم زيد بن الحباب فرواه عن عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن ابن أبي بكرة عن أبيه والصحيح حديث مهاجر
البيهقي
هذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ورواه زيد بن الحباب عنه عن خالد الحذاء فإما أن يكون غلطا منه أو من الحسن بن عفان يعني الذي رواه عن زيد بن الحباب وإما أن يكون رواه على الوجهين جميعا ورواية الجماعة أولى أن تكون محفوظة
البيهقي
هذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ورواه زيد بن حباب عنه عن خالد فإما أن يكون غلطا منه أو من الحسن بن علي وإما أن يكون عبد الوهاب رواه على الوجهين جميعا ورواية الجماعة أولى أن تكون محفوظة
الزيلعى
حديث ضعيف فإنهم تكلموا في مهاجر بن مخلد قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لين الحديث ليس بذلك
الشافعي
أخذنا في التوقيت بحديث المهاجر وكان إسنادا صحيحا
ابن عبد البر
قال أبو يحيى الساجي مهاجر أبو مخلد هذا صدوق
البخاري
حديث صفوان بن عسال وحديث أبي بكرة حديث حسن
الشافعي
أن الشافعي صححه في سنن حرملة
البخاري
حديث أبي بكرة حسن
الدارقطني
الصحيح حديث مهاجر
البغوي محيي السنة
هو حديث حسن صحيح
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
البخاري
هذا حديث حسن
ابن حبان
صححه
الخطابى
صححه
ابن خزيمة
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صفوان بن عسال — ١٠٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٣٥، جامع الترمذي ٣٥٣٦، جامع الترمذي ٩٦، النسائي المجتبى ١٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠٢ غيرها
عن خزيمة بن ثابت (ت ٣٧) — ٩٩ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٧، جامع الترمذي ٩٥، سنن ابن ماجه ٥٥٣، سنن ابن ماجه ٥٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٤٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٦a، صحيح مسلم ٢٧٦b، صحيح مسلم ٢٧٦c، النسائي المجتبى ١٢٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥٥٢ … و٣٩ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٠ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الخطابى— عن ابن خزيمة صحيحه ١٩٢ وفي ٣ موضعاً آخر
صحيح الإسناد
ابن دقيق العيد— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٢٧ وفي ٢ موضعاً آخر
وهذا الإسناد أجل من الأول يعني إسناد الدارقطني وموافقته لمكان خالد الحذاء بدل المهاجر فإن خالدا متفق عليه
البزار— عن البزار مسنده ٣٦٢١
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بكرة (ت ٥٠)
وبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ( ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص١٩٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٦٢·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٧٧·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٧٧·كِتَابُ التَّيَمُّمِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٥·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٥·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٥·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٥·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٥·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٥·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٥·كتاب الطَّهَارَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص١٥٤·مسند أبي بكرة نفيع رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٦٠·أَبِو بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٥٣·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›طهارة المسافر›المسح على الخفين للمسافر›مدة المسح على الخفين في السفر
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›حكم المسح على الخفين
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›شروط المسح على الخفين›شروط الماسح›لبس الخف على طهارة مائية كاملة
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›مدة المسح على الخفين›مدة المسح على الخف للمسافر
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›مدة المسح على الخفين›مدة المسح على الخف للمقيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الوهاب — ١٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×٥، محمد بن بشار (ت ٢٥٢) ×٥، بشر بن معاذ العقدي (ت ٢٤٥) ×٣، محمد بن أبان (ت ٢٤٤) ×٣، محمد بن المثنى (ت ٢٥٢) ×٢، إبراهيم بن أبي الوزير (ت ٢١٢) ×١، أبو الأشعث (ت ٢٥٣) ×١، بشر بن هلال الصواف (ت ٢٤٧) ×١، العباس بن يزيد (ت ٢٥٨) ×١، عمر بن يزيد السياري (ت ٢٤٠) ×١، محمد بن أبي بكر المقدمي (ت ٢٣٤) ×١، مسدد (ت ٢٢٨) ×١، يحيى بن حكيم (ت ٢٥٦) ×١، يحيى بن معين (ت ٢٣٣) ×١
الترتيب:(١١ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٥٥٦ (١/٣٤٩) · بمثلهـ أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ إِذَا تَوَضَّأَ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ ثُمَّ أَحْدَثَ وُضُوءًا أَنْ يَمْسَحَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ…صحيح ابن حبان · ١٣٢٨ (٤/١٥٧) · بنحوه" وَقَّتَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفِينِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلَمْسَافِرِ ، وَلِلَمْقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٢ (١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٨٩٠ (٢/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٨ (١/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٧ (١/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٩ (١/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٨ (١/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٩٣ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٧٤٧ (١/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ٧٤٨ (١/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٧٨٢ (١/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٦٢١ (٩/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٩٥ (١/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥١٩ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)