Ibn Umar narrated: "I traveled with the Prophet, Abu Bakr, Umar, and Uthman; they would pray Zuhr and Asr as two Rak'ah and two Rak'ah, not praying before them nor after them." And Ibn Umar said: "If I was going to pray before it or after it then I would pray it complete."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثنايحيى بن سليم (صدوق ، سيئ الحفظ · التاسعة)حدثناعبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سليم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٥٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) — ١ موضع
مالك الموطأ ٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أيوب (ت ١٣٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
مالك الموطأ ٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٠٢ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه مطر الوراق واختلف عنه فرواه عبد القدوس بن محمد الحبحابي وإسحاق بن سيار والقاسم بن فضل بن بزيع عن عمرو بن عاصم عن همام عن مطر عن الزهري عن سالم عن أبيه وغيرهم يرويه عن عمرو بن عاصم عن همام عن مطر عن سالم لا يذكر فيه الزهري وكذلك قال عبد الصمد بن عبد الوارث وعفان والسكن بن سليم كلهم عن همام عن مطر عن سالم وليس بمحفوظ عن الزهري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٨١·أَبْوَابُ السَّفَرِ
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›تمسك ابن عمر بالسنة
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›قصر الصلاة في السفر
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›التنفل على الراحلة›كيفية التنفل على الراحلة›استقبال القبلة في التنفل على الراحلة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›الجمع بين الصلاتين لعذر›أسباب الجمع بين الصلاتين›الجمع في السفر