Ibn Umar narrated that: Allah's Messenger (S) said: "There is no Salat after Al-Fajr (begins) except two prostrations."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنيسار مولى ابن عمر (ثقة · الرابعة)عنأبي علقمة (ثقة · من كبار الثالثة)عنأيوب بن حصين التميمي (مجهول · السادسة)عنقدامة بن موسى (ثقة · الخامسة)حدثناعبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة)حدثناأحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
النووي
هذا الحديث إسناده حسن إلا أن في إسناده رجلا مستورا والظاهر أنه عنى بالمستور محمد بن الحصين وقد عرفت عينه وحاله
الزيلعى
اعترض على قول الترمذي لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى بأن الطبراني قد رواه من طريقين آخرين ليس فيهما قدامة
الترمذي
حديث ابن عمر حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى وروى عنه غير واحد
ابن عدي
كل من في إسناده معروف مشهور إلا محمد بن الحصين فإنه مختلف فيه ومجهول الحال
ابن القطان الفاسي
كل من في هذا الإسناد معروف إلا محمد بن الحصين فإنه مختلف فيه ومجهول الحال
المباركفوري
لا اعتراض على الترمذي فإنه إنما نفى علمه ومعرفته
الترمذي
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى
الترمذي
غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى
الترمذي
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة
الترمذي
غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة
الترمذي
غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن عبسة — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حزم— عن أبو داود سننه ١٢٧٨
الروايات في أنه لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتا الفجر ساقطة مطروحة مكذوبة
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٢٧٨
هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ١٢٧٨
وطرق حديث الباب يقوي بعضها بعضا
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٩١٥ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه قدامة بن موسى واختلف عنه فرواه الدراوردي عن قدامة بن موسى عن محمد بن الحصين عن أبي علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى ابن عمر عن ابن عمر وتابعه عمر بن علي المقدمي وخالفهم سليمان بن بلال ووهيب فروياه عن قدامة بن موسى عن أيوب بن الحصين عن أبي علقمة عن يسار عن ابن عمر ورواه علي بن عاصم عن قدامة بن موسى عن أبي علقمة لم يذكر بينهما أحدا ورواه وكيع عن قدامة بن موسى عن رجل لم يسمه عن ابن عمر ويشبه أن يكون القول قول سليمان بن بلال ووهيب لأنهما ثبتان
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ٤٧٦٠
أظن أبا بكر هذا هو ابن أبي سبرة وهو ضعيف لا يحتج به
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٤٥١٠
أقام إسناده عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال ورواه أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال فخلط في إسناده والصحيح رواية ابن وهب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
قدامة بن موسى (ت ١٥٣)
روى عن ابن عمر ، وأنس بن مالك ، فقيل : إنه لم يلقهما وهو مرسل ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٢١·أبواب الصَّلَاةِ
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›وقت سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›عدد ركعات سنة الفجر
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٠ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ٢٥ من ٢٧ إسناداً)
رواه عنه: يسار مولى ابن عمر ×١٢، أبي علقمة (ت ١٠١) ×٣، نافع (ت ١١٦) ×٢، محمد بن النيل الفهري ×٢، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×١، طاوس (ت ١٠٠) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١، ميناء ×١، أبا بكر بن يزيد بن سرجس ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١