جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فَضْلِ خَدِيجَةَ رضى الله عنها
Jami` at-Tirmidhi 3876
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ(ت ٢٤٤هـ) الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى(ت ١٩١هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ ‏
Narrated 'Aishah: "I did not envy any woman as I envied Khadijah - and the Messenger of Allah (ﷺ) did not marry me except after she had died - that was because the Messenger of Allah (ﷺ) gave her glad tidings of a house in Paradise made of Qasab, without clamoring nor discomforts in it."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ مِنْ قَصَبٍ قَالَ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ قَصَبَ اللُّؤْلُؤِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا الفضل بن موسى (ثقة ثبت وربما أغرب · كبار التاسعة) حدثنا الحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ١٩ موضعاً
البخاري صحيحه ١٧٩١ م١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٣٨١٩، صحيح مسلم ٢٤٣٣ a، صحيح مسلم ٢٤٣٣ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣٨٢٠، صحيح البخاري ٧٤٩٧، صحيح مسلم ٢٤٣٢، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٠٠٩، الطبراني الكبير ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٠٠٥، الطبراني الكبير ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٧٥
حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠١٧
هذا حديث حسن صحيح غريب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٩٩٧
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ١٩٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
وحديث عائشة أشبه بالصواب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٩٤
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٦٥·أبواب الْمَنَاقِبِ
السيرة النبويةج١ ص٢٤١·مَبْعَثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣١٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣١٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٥٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٥٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٩١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›محبة عائشة للنبي وغيرتها عليه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب خديجة بنت خويلد›تبشير خديجة ببيت من قصب
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب خديجة بنت خويلد›حب النبي لخديجة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب خديجة بنت خويلد›غيرة عائشة من خديجة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›الميل إلى بعض الزوجات
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٤٥ من ٤٧ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٣٩، موسى بن طلحة (ت ١٠٣) ×٥، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(١١ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٨١٦ (٥/٣٨)مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي، لِمَا كُنْتُ أَسْ…صحيح البخاري · ٣٨١٧ (٥/٣٨)وَأَمَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٨١٨ (٥/٣٨)مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَمَا رَأَيْتُهَا، وَلَكِنْ كَانَ النَّبِيُّ …صحيح البخاري · ٣٨٢١ (٥/٣٩)اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاع…صحيح البخاري · ٥٢٢٩ (٧/٣٦)أُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ لَهَا فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٠٠٤ (٨/٩)مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَلَقَدْ هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي بِثَلاَثِ سِنِينَ، لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُ…صحيح البخاري · ٧٤٨٤ (٩/١٤١)مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٤٣٤ (٧/١٣٣) · بنحوه مختصراًبَشَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٤٣٥ a (٧/١٣٣)مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَلَقَدْ هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي بِثَلاَثِ سِنِينَ لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا وَلَقَدْ أَمَر…صحيح مسلم · ٢٤٣٥ b (٧/١٣٤)قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٤٣٥ c (٧/١٣٤)حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَد…صحيح مسلم · ٢٤٣٥ d (٧/١٣٤)مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ لِكَثْرَةِ ذِكْرِهِ إِيَّاهَا وَمَا رَأَيْتُهَا قَطُّ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٤٣٦ (٧/١٣٤) · بنحوه مطولاًلَمْ يَتَزَوَّجِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٤٣٧ (٧/١٣٤)اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاحَ…جامع الترمذي · ٢٠١٧ (٣/٥٤٤)لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيَتَتَبَّعُ بِهَا صَدَائِقَ خَدِيجَةَ فَيُهْدِيهَا لَهُنَّ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٨٧٥ (٦/١٧٨)لِكَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَهَا وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيَتَتَبَّعُ بِهَا صَدَائِقَ خَدِيجَةَ فَيُهْدِ…سنن ابن ماجه · ١٩٩٧ (٣/١٦٤)مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ قَطُّ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ مِمَّا رَأَيْتُ مِنْ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَهَا وَلَقَد…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٤٨ (١١/٥٨٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨١٠ (١١/٦٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٤٩ (١١/٦٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٩٧ (١١/٦١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٢١ (١٢/٦٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٢٣ (١٢/٦٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٢٩ (١٢/٦٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٠٠٦ (١٥/٤٦٧)إِِذَا ذَبَحَ الشَّاةَ ، يَقُولُ : اذْهَبُوا بِذِي إِِلَى أَصْدِقَاءِ خَدِيجَةَ ، قَالَتْ : فَأَغْضَبْتُهُ يَوْمًا ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ …
تقييم المصدر: Sahih