صحيح البخاري
كتاب التوحيد · باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏ {‏يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلاَمَ اللَّهِ}
Sahih al-Bukhari 7497
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) ابْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) عُمَارَةَ أَبِي زُرْعَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
هَذِهِ خَدِيجَةُ أَتَتْكَ بِإِنَاءٍ فِيهِ طَعَامٌ أَوْ إِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَأَقْرِئْهَا مِنْ رَبِّهَا السَّلاَمَ وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ ‏"
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said that Gabriel said, "Here is Khadija coming to you with a dish of food or a tumbler containing something to drink. Convey to her a greeting from her Lord (Allah) and give her the glad tidings that she will have a palace in Paradise built of Qasab wherein there will be neither any noise nor any fatigue (trouble)." (See Hadith No. 168, Vol. 5)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي زرعة (ثقة · الثالثة) عن عمارة بن القعقاع (ثقة · السادسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ١٩ موضعاً
البخاري صحيحه ١٧٩١ م١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٣٨١٩، صحيح مسلم ٢٤٣٣ a، صحيح مسلم ٢٤٣٣ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٠٠٥، الطبراني الكبير ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٥٥١
فيه محمد بن عبد الله الزهيري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨٧٩
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٤٧٧·كِتَاب التَّوْحِيدِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٥ ص١٦٠·كتاب التوحيد
السيرة النبويةج١ ص٢٤١·مَبْعَثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٣٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٤٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب خديجة بنت خويلد›إقراء خديجة السلام من الله تعالى ومن جبريل
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب خديجة بنت خويلد›تبشير خديجة ببيت من قصب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ١٥ من ١٦ إسناداً)
رواه عنه: أبي زرعة (ت ٩١) ×١٣، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(١٣ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٨٢٠ (٥/٣٩) · بمثله مطولاًأَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَ…صحيح مسلم · ٢٤٣٢ (٧/١٣٣) · بمثله مطولاًخَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْكَ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلاَمَ مِنْ رَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٧٧ (٣/١٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٧٠٠٩ (١٥/٤٦٩) · بنحوه مختصراًهَذِهِ خَدِيجَةُ أَتَتْكَ بِإِِنَاءٍ فِيهِ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ ، فَإِِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا مِنْ رَبِّهَا السَّلامَ ، وَبَش…
الطبراني الكبير · ٩ (٢٣/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠ (٢٣/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٨ (٢٣/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٥٥١ (٤/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٥٣ (١٧/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٩٧٨١ (١٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٣٠٠ (٧/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠٨٩ (١٠/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٨٧٩ (٣/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً