صحيح البخاري
كتاب مناقب الأنصار · بَاب تَزْوِيجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَدِيجَةَ وَفَضْلِهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Sahih al-Bukhari 3818
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنٍ(ت ٢٥٠هـ) أَبِي(ت ٢٠٠هـ) حَفْصٌ(ت ١٩٤هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَمَا رَأَيْتُهَا، وَلَكِنْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ ذِكْرَهَا، وَرُبَّمَا ذَبَحَ الشَّاةَ، ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أَعْضَاءً، ثُمَّ يَبْعَثُهَا فِي صَدَائِقِ خَدِيجَةَ، فَرُبَّمَا قُلْتُ لَهُ كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي الدُّنْيَا امْرَأَةٌ إِلاَّ خَدِيجَةُ‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّهَا كَانَتْ وَكَانَتْ، وَكَانَ لِي مِنْهَا وَلَدٌ‏.‏
Narrated `Aisha: I did not feel jealous of any of the wives of the Prophet (ﷺ) as much as I did of Khadija though I did not see her, but the Prophet (ﷺ) used to mention her very often, and when ever he slaughtered a sheep, he would cut its parts and send them to the women friends of Khadija. When I sometimes said to him, "(You treat Khadija in such a way) as if there is no woman on earth except Khadija," he would say, "Khadija was such-and-such, and from her I had children."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا أبي (صدوق فيه لين · التاسعة) حدثني عمر بن محمد بن الحسن (صدوق ربما وهم · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — حفص يعني ابن غياث · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٧٥
حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٧٦
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠١٧
هذا حديث حسن صحيح غريب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٩٩٧
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ١٩٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
وحديث عائشة أشبه بالصواب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٩٤
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص١٧٠·كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص٢٨٠·كتاب المناقب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣١٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣١٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٥٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٥٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٢٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›وجوه صلة الرحم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›وفاء النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›محبة عائشة للنبي وغيرتها عليه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›فضل أزواج النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب خديجة بنت خويلد›حب النبي لخديجة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب خديجة بنت خويلد›غيرة عائشة من خديجة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›الميل إلى بعض الزوجات
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›حسن المعاشرة بين الزوجين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٤٥ من ٤٧ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٣٩، موسى بن طلحة (ت ١٠٣) ×٥، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(١٩ من ٤٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٨١٦ (٥/٣٨) · بنحوه مطولاًمَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي، لِمَا كُنْتُ أَسْ…صحيح البخاري · ٣٨١٧ (٥/٣٨)وَأَمَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٨٢١ (٥/٣٩)اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاع…صحيح البخاري · ٥٢٢٩ (٧/٣٦) · بنحوه مطولاًأُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ لَهَا فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٠٠٤ (٨/٩)مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَلَقَدْ هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي بِثَلاَثِ سِنِينَ، لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُ…صحيح البخاري · ٧٤٨٤ (٩/١٤١) · بنحوه مطولاًمَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٤٣٤ (٧/١٣٣)بَشَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٤٣٥ a (٧/١٣٣)مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَلَقَدْ هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي بِثَلاَثِ سِنِينَ لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا وَلَقَدْ أَمَر…صحيح مسلم · ٢٤٣٥ b (٧/١٣٤) · بنحوهقَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٤٣٥ c (٧/١٣٤)حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَد…صحيح مسلم · ٢٤٣٥ d (٧/١٣٤) · بنحوه مختصراًمَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ لِكَثْرَةِ ذِكْرِهِ إِيَّاهَا وَمَا رَأَيْتُهَا قَطُّ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٤٣٦ (٧/١٣٤)لَمْ يَتَزَوَّجِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٤٣٧ (٧/١٣٤)اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاحَ…جامع الترمذي · ٢٠١٧ (٣/٥٤٤) · بنحوه مطولاًلَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيَتَتَبَّعُ بِهَا صَدَائِقَ خَدِيجَةَ فَيُهْدِيهَا لَهُنَّ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٨٧٥ (٦/١٧٨) · بنحوه مختصراًلِكَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَهَا وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيَتَتَبَّعُ بِهَا صَدَائِقَ خَدِيجَةَ فَيُهْدِ…جامع الترمذي · ٣٨٧٦ (٦/١٧٨)بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ ‏…سنن ابن ماجه · ١٩٩٧ (٣/١٦٤) · بنحوه مطولاًمَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ قَطُّ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ مِمَّا رَأَيْتُ مِنْ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَهَا وَلَقَد…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٤٨ (١١/٥٨٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨١٠ (١١/٦٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٤٩ (١١/٦٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٩٧ (١١/٦١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٢٣ (١٢/٦٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٢١ (١٢/٦٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٢٩ (١٢/٦٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٧٠٠٦ (١٥/٤٦٧)إِِذَا ذَبَحَ الشَّاةَ ، يَقُولُ : اذْهَبُوا بِذِي إِِلَى أَصْدِقَاءِ خَدِيجَةَ ، قَالَتْ : فَأَغْضَبْتُهُ يَوْمًا ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ …