Zaid bin Khalid Al-Juhni sent a message to Abu Juhaim asking him what he had heard from Allah's Messenger about passing in front of a person who was performing Salat. Abu Juhaim said : that Allah's Messenger said: "If the one who passed in front of the person performing Salat knew what he was doing, then for him to stop (and wait for forty) would be better for him than to pass in front of him."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبو جهيم (صحابي · صحابي)عنبسر بن سعيد (ثقة جليل · الثانية)عنأبي النضر (ثقة ثبت ، وكان يرسل · الخامسة)حدثنامالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثنامعن بن عيسى (ثقة ثبت · كبار العاشرة)حدثناإسحاق بن موسى الأنصاري (ثقة متقن · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٩٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٩٤٦، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٣٦٥، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب (ت ٣٤) — ١ موضع
مالك الموطأ ٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن مالك الموطأ ٥٢٦ / ١٦٢
زاد الكشميهني من رواية البخاري من الإثم قال الحافظ وليست هذه الزيادة في شيء من الروايات غيره والحديث في الموطأ بدونها
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٥٢٦ / ١٦٢
لم يختلف على مالك في شيء منه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي النضر (ت ١٢٩)
قال العلائي : وذكر في " التهذيب " أن روايته عن أنس بن مالك وعبد الله ابن أبي أوفى مكتابة - يعني لم يلقهما - انتهى
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
معن بن عيسى (ت ١٩٨)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من عبيد الله بن عمر شيئا ولا رآه ولا أدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٧٥·أبواب الصَّلَاةِ