جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الْوَاقِعَةِ
Jami` at-Tirmidhi 3292
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ يَقُولُ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏:‏ ‏(‏ فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ‏)‏ وَفِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لاَ يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏:‏ ‏‏ (‏ وظِلٍّ مَمْدُودٍ ‏) ‏ وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏:‏ ‏‏ (‏ فمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ ‏) ‏ ‏"
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah said: “Allah said: ‘I have prepared for My righteous worshippers, what no eye has seen, nor ear has hear, and no human heart has conceived.’ So recite if you wish: No person knows what is kept hidden for them of delights of the eyes as a reward for what they used to do. And in Paradise there is a tree under whose shade a rider can travel for one hundred years without stopping. Recite if you wish: And in shade extended. And the space occupied by a whip in Paradise is better than the world and whatever is in it. Recite if you wish: And whoever is removed away from the Fire and admitted to Paradise, he indeed is successful. The life of this world is only the enjoyment of deception.”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان (ثقة ، له تصانيف · صغار الثامنة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٥٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢٨٩٢، صحيح البخاري ٣٢٥٠، صحيح البخاري ٦٤١٥، صحيح البخاري ٦٥٥٢، صحيح مسلم ٢٨٢٥، مسلم صحيحه ٢٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٧٩٦، صحيح البخاري ٣٢٥١، صحيح البخاري ٦٥٦٧, ٦٥٦٨، جامع الترمذي ١٦٥١، جامع الترمذي ٣٢٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٢٧, ٢٨٢٨، جامع الترمذي ٢٥٢٤، سنن ابن ماجه ٤٣٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٤١٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن كثير— عن الترمذي جامعه ٣٠١٣
قال ابن كثير هذا الحديث ثابت في الصحيحين بدون هذه الزيادة أي زيادة اقرأوا إن شئتم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٢٣
حديث صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤١٣
رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٦٦
فيه ابن لهيعة وقد وثق على ضعف وبقية رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٠٤٢
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٨٩
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٩٢·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٠٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٧٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١١ ص١٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الواقعة›تفسير سورة الواقعة آية رقم 30
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة السجدة›تفسير سورة السجدة آية رقم 17
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة آل عمران›تفسير سورة آل عمران آية رقم 185
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حب الله لعباده الصالحين
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›جزاء الإيمان
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٦ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٤ من ٥٥ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٢، الأعرج (ت ١١٠) ×٨، أبي الضحاك ×٦، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٥، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٥، عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) ×٤، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، أبو يونس (ت ١٢٣) ×٢، جدي ×١، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، أبي أيوب يعني مولى عثمان (ت ١١١) ×١، عجلان (ت ١٠١) ×١، أبي أيوب الأزدي (ت ٨٠) ×١، زياد مولى بني مخزوم ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٣ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٩٣ (٤/١٧)‏لَقَابُ قَوْسٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ …
البخاري صحيحه · ٣٢٥٢ (٤/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ٤٨٨١ (٦/١٤٦) · بمثله مختصراًإِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لاَ يَقْطَعُهَا، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏‏ {‏وَظِلٍّ مَمْدُود…صحيح البخاري · ٧٤٩٨أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٢٦ a (٨/١٤٤) · بنحوه مختصراًإِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٢٦ b (٨/١٤٤)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَن…جامع الترمذي · ٢٥٢٣ (٤/٢٩٠) · بمثله مختصراً"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ‏"‏ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٠١٣ (٥/١١٣) · بمثله مختصراً"‏ إِنَّ مَوْضِعَ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ لَخَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏:‏ ‏‏ (‏فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ…سنن ابن ماجه · ٤٣٣٥ (٥/٣٨٣) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ لاَ يَقْطَعُهَا ‏"‏ ‏.‏ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏‏ {وَظِلّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٨٣ (٢/١٧١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٦٦ (٢/١٩٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٤٢ (٢/١٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٨١ (٢/٢٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٨٢ (٢/٢٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٦٧ (٢/٢٠٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٠٦ (٢/٢٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٨٨ (٢/٢٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٠٣ (٢/٢٠٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٠٢ (٢/٢١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٠٣ (٢/٢١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤١٣ (٢/٢١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦١٤ (٣/١٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٧٤ (٥/٢٦٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٢٨ (٥/٢٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٨٦٢ (٣/١٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan