Narrated Anas: The Prophet (ﷺ) said, "A single endeavor (of fighting) in Allah's Cause in the afternoon or in the forenoon is better than all the world and whatever is in it. A place in Paradise as small as the bow or lash of one of you is better than all the world and whatever is in it. And if a houri from Paradise appeared to the people of the earth, she would fill the space between Heaven and the Earth with light and pleasant scent and her head cover is better than the world and whatever is in it."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنحميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.)حدثناأبو إسحاق الفزاري (ثقة حافظ ، له تصانيف · الثامنة)حدثنامعاوية بن عمرو (ثقة · من صغار التاسعة)حدثناعبد الله بن محمد (ثقة حافظ ، جمع المسند · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٢٧٩٣، البخاري صحيحه ٣٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٠١٣، جامع الترمذي ٣٢٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٣٢٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ١٦٥١ وفي ٢ موضعاً آخر
حدثنا الأنصاري عن حميد عن أنس موقوف قال أبي حديث حميد فيه مثل ذا كثير واحد عنه يسند وآخر يوقف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٥١
هذا حديث صحيح
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ الصحيح عن أنس موقوف
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣١٤٨
إسناده جيد
البزار— عن البزار مسنده ٦٥٨١
وهذا الحديث رواه غير واحد عن حميد عن أنس موقوفا وروى ثابت بعض كلامه
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦٢٥٤
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص١٩·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص٩٣·كتاب الجهاد والسير
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٧١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها