جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 3020
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٧هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٦٠هـ) مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذَ التَّيْمِيِّ أَبِي أُمَامَةَ الأَنْصَارِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ(ت ٥٤هـ)
المتن
الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ وَمَا حَلَفَ حَالِفٌ بِاللَّهِ يَمِينَ صَبْرٍ فَأَدْخَلَ فِيهَا مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ إِلاَّ جُعِلَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"
Narrated Abu Umamah Al-Ansari: from 'Abdullah bin Unais Al-Juhni who said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Indeed among the worst of the major sins is Shirk with Allah, disobeying the parents, the false oath, and none insists on taking an oath in which he swears, including the like of a wing of a mosquito (of falsehood) in it - except that a spot is placed in his heart until the Day of Judgement.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو أُمَامَةَ الأَنْصَارِيُّ هُوَ ابْنُ ثَعْلَبَةَ وَلاَ نَعْرِفُ اسْمَهُ وَقَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَادِيثَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن أنيس (صحابي · صحابي) عن أبي أمامة (صحابي · صحابي) عن محمد بن زيد (ثقة · الخامسة) عن هشام بن سعد (صدوق له أوهام ورمي بالتشيع · كبار السابعة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا يونس بن محمد (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
عبد الله بن أنيس الجهني مرفوعا قال من أكبر الكبائر فذكر منها اليمين الغموس أخرجه الترمذي بسند حسن
الترمذي
وهذا حديث حسن غريب
الترمذي
حسن غريب
المباركفوري
سند حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٦٧٥، صحيح البخاري ٦٨٧٠، صحيح البخاري ٦٩٢٠، جامع الترمذي ٣٠٢١، النسائي المجتبى ٤٠٢٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٨٣ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبيه — ٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠٢٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٢٣٧
رجاله موثقون
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٠٣
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٠٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٥
رواه الترمذي عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد وقال حديث حسن غريب وأبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة لا يعرف اسمه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث قلت وقد قيل إن اسمه إياس بن ثعلبة رواه أبو حاتم ابن حبان عن أبي يعلى الموصلي روى البخاري ومسلم من حديث أبي بكرة ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قالوا بلى قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٥
رواه الترمذي عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد وقال حديث حسن غريب وأبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة لا يعرف اسمه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث قلت وقد قيل إن اسمه إياس بن ثعلبة رواه أبو حاتم ابن حبان عن أبي يعلى الموصلي روى البخاري ومسلم من حديث أبي بكرة ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قالوا بلى قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٨٧·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْكَبَائِرِ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ تَعَالَى مُجْتَنِبِيهَا مِنْ عِبَادِهِ بِتَكْفِيرِ سَيِّئَاتِهِمْ سِوَاهَاج٢ ص٣٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْكَبَائِرِ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ تَعَالَى مُجْتَنِبِيهَا مِنْ عِبَادِهِ بِتَكْفِيرِ سَيِّئَاتِهِمْ سِوَاهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٩٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٧٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›أوجه عقوق الوالدين›اعتبار عقوق الوالدين من الكبائر
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›حكم عقوق الوالدين
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أنواع اليمين القسمية›اليمين الغموس›حكم اليمين الغموس
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›اجتناب الظلم في المعاملة›اليمين الكاذبة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن زيد — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: هشام بن سعد (ت ١٥٩) ×٩، عبد الرحمن بن إسحاق (ت ١٤١) ×٥
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٨٩ (٦/٣٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٥٦٣ (١٢/٣٧٤) · بنحوهأَكْبَرُ الْكَبَائِرِ : الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَحْلِفُ …
الطبراني الكبير · ١٤٩٣٢ (١٤/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٩٣٣ (١٤/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٢٣٧ (٣/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٥٨٨ (١١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٩٠٣ (٤/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢ (٩/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣ (٩/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤ (٩/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥ (٩/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٩٣ (٢/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan