صحيح البخاري
كتاب الاستئذان · باب مَنِ اتَّكَأَ بَيْنَ يَدَىْ أَصْحَابِهِ
Sahih al-Bukhari 6273
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٣٤هـ) بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) الْجُرَيْرِيُّ(ت ١٤٤هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ(ت ٩٦هـ) أَبِيهِ(ت ٥١هـ)
المتن
أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏"
Narrated Abu Bakra: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Shall I inform you of the biggest of the great sins?" They said, "Yes, O Allah's Apostle!" He said, "To join partners in worship with Allah, and to be undutiful to one's parents. "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن عبد الرحمن بن أبي بكرة (ثقة · الثانية) حدثنا الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٦٧٥، صحيح البخاري ٦٨٧٠، صحيح البخاري ٦٩٢٠، جامع الترمذي ٣٠٢١، النسائي المجتبى ٤٠٢٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٨٣ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عبد الله بن أنيس (ت ٥٤) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ٣٠٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٦٣، الطبراني الكبير ١٤٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبيه — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٣١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٠١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٠١
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠١٩
هذا حديث حسن غريب صحيح
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٥
رواه الترمذي عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد وقال حديث حسن غريب وأبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة لا يعرف اسمه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث قلت وقد قيل إن اسمه إياس بن ثعلبة رواه أبو حاتم ابن حبان عن أبي يعلى الموصلي روى البخاري ومسلم من حديث أبي بكرة ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قالوا بلى قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٥
رواه الترمذي عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد وقال حديث حسن غريب وأبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة لا يعرف اسمه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث قلت وقد قيل إن اسمه إياس بن ثعلبة رواه أبو حاتم ابن حبان عن أبي يعلى الموصلي روى البخاري ومسلم من حديث أبي بكرة ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قالوا بلى قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
أبي بكرة (ت ٥٠)
وبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ( ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص٦٩·كِتَاب الِاسْتِئْذَانِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٢٥٩·كتاب الاستئذان
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٧٣·باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكبر الذنوبج١٣ ص٣٧٣·باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكبر الذنوب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٧·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›أوجه عقوق الوالدين›اعتبار عقوق الوالدين من الكبائر
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›حكم عقوق الوالدين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الجريري — ٥ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ١٤ من ١٥ إسناداً)
رواه عنه: ابن علية (ت ١٩٣) ×٦، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٤، عبد الوهاب بن عطاء (ت ٢٠٤) ×٢، خالد (ت ١٧٩) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦٥٤ (٣/١٧٢) · بنحوه مختصراًأَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏‏.‏ ثَلاَثًا‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُو…صحيح البخاري · ٥٩٧٦ (٨/٤) · بنحوه مطولاًأَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِد…صحيح البخاري · ٦٢٧٤ (٨/٦٢)حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، مِثْلَهُ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ ‏"‏‏.‏ فَمَا زَالَ يُكَ…صحيح البخاري · ٦٩١٩ (٩/١٣) · بنحوه مختصراًأَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ـ ثَلاَثًا ـ أَوْ قَوْلُ ا…صحيح مسلم · ٨٧ (١/٦٤) · بنحوه مطولاًأَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ - ثَلاَثًا - الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الز…جامع الترمذي · ١٩٠١ (٣/٤٦٦) · بنحوه مطولاً"‏ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَ…جامع الترمذي · ٢٣٠١ (٤/١٣٧) · بلفظه مختصراً"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَا…جامع الترمذي · ٣٠١٩ (٥/١١٦) · بنحوه مطولاً"‏ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧١٢ (٩/٤٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٢١ (٩/٤٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٢٢ (٩/٤٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٤٣٩ (١٠/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٦٤٤ (١٠/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٦٣٠ (٩/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣٦٢٩ (٩/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥ (٩/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٩٢ (٢/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الترمذي الشمائل · ١٣١ (١/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً