صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ الْكَبَائِرِ وَأَكْبَرِهَا ‏‏
Sahih Muslim 88 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ(ت ٢٥٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَوْلُ الزُّورِ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ شَهَادَةُ الزُّورِ
Ubaidullah b. Abu Bakr said: I heard Anas b. Malik saying: The Messenger of Allah (ﷺ) talked about the major sins, or he was asked about the major sins. Upon this he observed: Associating anyone with Allah, killing of a person, disobedience to parents. He (the Prophet further) said: Should I not inform you about the gravest of the major sins, and (in this connection) observed: False utterance or false testimony. Shu'ba said. It was most probably" false testimony".
من كلام المصنف وملحقات النص
‏"‏ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ شَهَادَةُ الزُّورِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثني عبيد الله بن أبي بكر (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن الوليد (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٦٧٥، صحيح البخاري ٦٨٧٠، صحيح البخاري ٦٩٢٠، جامع الترمذي ٣٠٢١، النسائي المجتبى ٤٠٢٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٨٣ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عبد الله بن أنيس (ت ٥٤) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٣٠٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٦٣، الطبراني الكبير ١٤٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبيه — ٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠٢٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٠٧
حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠١٨
هذا حديث حسن صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٦٢·كِتَاب الْإِيمَانِ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْكَبَائِرِ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ تَعَالَى مُجْتَنِبِيهَا مِنْ عِبَادِهِ بِتَكْفِيرِ سَيِّئَاتِهِمْ سِوَاهَاج٢ ص٣٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْكَبَائِرِ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ تَعَالَى مُجْتَنِبِيهَا مِنْ عِبَادِهِ بِتَكْفِيرِ سَيِّئَاتِهِمْ سِوَاهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٨٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›أوجه عقوق الوالدين›اعتبار عقوق الوالدين من الكبائر
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›حكم عقوق الوالدين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›أقسام الكذب›الكذب على الناس›الكذب في القول›شهادة الزور
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›حكم القتل›القتل الحرام (ما جاء من التغليظ في القتل)
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›ذم القتل
الفقه›المعاملات›توثيقات›الشهادة›شهادة الزور
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ١٠ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: خالد (ت ١٨٦) ×٤، عمرو بن مرزوق (ت ٢٢٤) ×٤، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٣، أبو داود (ت ٢٠٣) ×٢، عبد الملك بن إبراهيم الجدي (ت ٢٠٤) ×٢، وهب بن جرير (ت ٢٠٦) ×٢، بهز (ت ١٩٧) ×١، عبد الصمد (ت ٢٠٦) ×١، النضر بن شميل (ت ٢٠٣) ×١، يحيى بن كثير (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦٥٣ (٣/١٧١) · بمثله مختصراًالإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٩٧٧ (٨/٤) · بمثلهالشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ـ قَالَ ـ ق…صحيح البخاري · ٦٨٧١ (٩/٣) · بمثله مختصراًأَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَوْلُ الزُّورِ ‏"‏‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ وَشَهَادَة…صحيح مسلم · ٨٨ a (١/٦٤) · بمثله مطولاًالشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ ‏"…جامع الترمذي · ١٢٠٧ (٢/٤٩٧) · بمثله مطولاً"‏ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٠١٨ (٥/١١٦) · بمثله مطولاً"‏ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٠٢١ / ٢ (١/٧٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٨٨٢ / ٥ (١/٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن النسائي · ٤٠١٠"‏ الْكَبَائِرُ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ ‏"…سنن النسائي · ٤٨٦٧"‏ الْكَبَائِرُ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٣٠ (٥/٢٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٦٦ (٥/٢٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٥٠ (٨/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٤٤٠ (١٠/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٤٤١ (١٠/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٠٧ (١٠/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٨٧ (١٠/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٧٤٥٣ (١٤/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٤٥٤ (١٤/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢١٨٨ (٣/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٣٤٥٩ (٣/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٥٩٧٨ (٥/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٠٣٣ (١٠/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٩٧ (٢/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً