نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنِ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ فِي الْمَيَازِرِ .
Narrated Abu 'Udhrah [and he lived during the time of the Prophet (ﷺ)]: from 'Aishah, that the Prophet (ﷺ) prohibitied the men and women from the Hammamat (plural of Hammam), then he permitted it for the men in Izar."
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٠·أبواب الِاسْتِئْذَانِ وَالْآدَابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٣٤·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٣٤·كِتَابُ اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٥٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٧٧·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×٣، عفان (ت ٢١٩) ×٣، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×٢، وكيع (ت ١٩٦) ×٢، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×١