جامع الترمذي
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي إِعْفَاءِ اللِّحْيَةِ
Jami` at-Tirmidhi 2764
الإسناد
الأَنْصَارِيُّ(ت ٢٤٤هـ) مَعْنٌ(ت ١٩٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ أَبِيهِ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
أَمَرَنَا بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى ‏.‏
Narrated Ibn 'Umar: that the Messenger of Allah (ﷺ) ordered trimming the mustache and leaving the beard to grow.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ هُوَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ثِقَةٌ وَعُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ثِقَةٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يُضَعَّفُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أبي بكر بن نافع (صدوق · من كبار السابعة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا معن بن عيسى (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري (ثقة متقن · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني
وهو الصحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦١b، صحيح مسلم ٢٦١a، سنن أبي داود ٥٣، جامع الترمذي ٢٧٥٧، النسائي المجتبى ٥٠٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٣ … و١٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طلق بن حبيب (ت ٩١) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٠٥٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٦٣
هذا حديث صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٤٨٦ / ٧٥١
هذا هو الصحيح عن مالك في إسناد هذا الحديث كما رواه يحيى وسائر الرواة عن مالك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
معن بن عيسى (ت ١٩٨)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من عبيد الله بن عمر شيئا ولا رآه ولا أدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٢·أبواب الِاسْتِئْذَانِ وَالْآدَابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
علل الحديثج٦ ص٢٨٣·علل أخبار رويت في الآداب والطب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٣٣٠·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٨٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٥٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›قص الشارب›حكم قص الشارب
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›إعفاء اللحية›حكم إعفاء اللحية
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٤، عبد الرحمن بن علقمة ×٦
الترتيب:(٢٤ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٨٩٢ (٧/١٦٠)خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ، وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ عَلَى لِ…صحيح البخاري · ٥٨٩٣ (٧/١٦٠) · بنحوه مطولاًانْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٩a (١/١٥٣) · بنحوه مطولاًأَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٩b (١/١٥٣) · بنحوه مختصراًبِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحْيَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٥٩c (١/١٥٣)خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَوْفُوا اللِّحَى ‏"…سنن أبي داود · ٤١٩٩ (٤/١٣٥) · بنحوهبِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٧٦٣ (٤/٤٧٣) · بنحوه مطولاً"‏ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى ‏"…
النسائي المجتبى · ١٥ / ١ (١/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٠٦١ / ٢ (١/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٠٦٠ / ١ (١/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٢٤١ / ١ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مالك الموطأ · ٣٤٨٦ / ٧٥١ (١/١٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٤٤ (٣/١٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٣٣ (٣/١١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٣٤ (٣/١١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٣٠ (٣/١١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٦٧ (٣/١٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٤٧٥ (١٢/٢٨٨) · بمثلهبِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ ، وَإِعْفَاءِ اللِّحَى "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٠٠٣ (١٣/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٩٩ (١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٠ (١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧١١ (١/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٥٥٦٦ (١٢/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٣ (١/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٢٤٦ (٨/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih