جامع الترمذي
كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْفِقْهِ عَلَى الْعِبَادَةِ
Jami` at-Tirmidhi 2682
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيلٍ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ‏"
Narrated Qais bin Kathir: "A man from Al-Madinah came to Abu Ad-Darda when he was in Dimashq. So he said: 'What brings you O my nephew?' He replied: 'A Hadith reached me which you have narrated from the Messenger of Allah (ﷺ).' He said: 'You did not come for some need?' He said: 'No.' He said: 'Did you come for trade?' He said: 'No, I did not come except seeking this Hadith.' So he said: 'Indeed, I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: "Whoever takes a path upon which he seeks knowledge, then Allah makes a path to Paradise easy for him. And indeed the angels lower their wings in approval to the one seeking knowledge. Indeed forgiveness is sought for the knowledgeable one by whomever is in the heavens and whomever is in the earth, even the fish in the waters. And superiority of the scholar over the worshiper is like the superiority of the moon over the rest of the celestial bodies. Indeed the scholars are the heirs of the Prophets, and the Prophets do not leave behind Dinar or Dirham. The only legacy of the scholars is knowledge, so whoever takes from it, then he has indeed taken the most able share.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن كثير بن قيس (ضعيف · الثالثة) حدثنا عاصم بن رجاء بن حيوة (صدوق يهم · الثامنة) حدثنا محمد بن يزيد (ثقة ثبت عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمود بن خداش (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
اضطرب فيه عاصم فعنه في ذلك ثلاثة أقوال أحدها قول عبد الله بن داود عن عاصم بن داود عن كثير بن قيس والثاني قول أبي نعيم عن عاصم عمن حدثه عن كثير والثالث قول محمد بن يزيد الواسطي عن عاصم عن كثير لم يذكر بينهما أحد والمتحصل من حال هذا الخبر هو الجهل بحال راويين من رواته والاضطراب فيه ممن لم يثبت عدالته انتهى
المباركفوري
هذا الحديث الذي يروى عن عاصم عن داود بن جميل عن كثير بن قيس أصح من حديث محمود بن خداش المذكور في هذا الباب بإسقاط داود بن جميل
الترمذي
لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة وليس هو عندي بمتصل
المنذري
اختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا
الدارقطني
عاصم ومن فوقه ضعفاء ولا يصح
المنذري
مضطرب الإسناد
الدارقطني
ولا يثبت
الذهبى
مضطرب
الدارقطني
ضعفه
ابن الملقن
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صفوان بن عسال — ٦١ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٣٥، جامع الترمذي ٣٥٣٦، النسائي المجتبى ١٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٩ / ١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٧٠ / ١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
وزاد زيادات حسنة
ابن الملقن— عن أبو داود سننه
بإسناد أجود من هذا يعني عاصم إلا أن فيه شبيب بن شيبة وهو مستور
ابن حجر— عن أبو داود سننه
عثمان بن أبي سودة عن أبي الدرداء في فضل العلم قاله محمد بن الوزير الدمشقي عن الوليد عن شبيب وقال عمرو بن عثمان عن الوليد عن شعيب بن رزيق عن عثمان وهو أشبه بالصواب
البزار— عن أبو داود سننه ٣٦٤١
داود بن جميل وكثير بن قيس لا يعلمان في غير هذا الحديث ولا نعلم روى عن كثير غير داود والوليد بن مرة ولا نعلم روى عن داود غير عاصم
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٦٤١
لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة وليس إسناده عندي بمتصل
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٨٨
صححه ابن حبان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٨٠·أبواب الْعِلْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٣٣٧·كِتَابُ النِّكَاحِج٣ ص٣٣٧·كِتَابُ النِّكَاحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٥٨٧·كتاب النِّكَاحج٧ ص٥٨٧·كتاب النِّكَاحج٧ ص٥٨٧·كتاب النِّكَاح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢١٦·مسند أبي الدرداء رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٩١·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٣٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›فضل العالم على العابد الجاهل
كتاب العلم›العلم ميراث الأنبياء
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›استغفار ما سوى الثقلين لطالب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الدرداء — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: كثير بن قيس ×١٠، عثمان بن أبي سودة (ت ١١١) ×١، عطاء الخراساني (ت ١٣٣) ×١
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٦٤١ (٣/٣٥٤) · بنحوهمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَ…
أبو داود سننه · (٣/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٢٣ (١/١٥٠) · بنحوه"‏ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَ…سنن ابن ماجه · ٢٣٩ (١/١٦١) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْبَحْرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٢٩ (٩/٥٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٣٠ (٩/٥٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٥٤ (١/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٨٨ (١/٢٨٩) · بنحوه" مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا ، سَلَكَ الِلَّهِ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ ، وَالْمَلائِكَةُ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا …
البزار مسنده · ٤١٤٥ (م) (١٠/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٨٢ (٣/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if