جامع الترمذي
كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِيمَنْ رَوَى حَدِيثًا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ‏
Jami` at-Tirmidhi 2662
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الْحَكَمِ(ت ١١٣هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ٨٣هـ) سَمُرَةَ(ت ٥٩هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) وَابْنُ أَبِي لَيْلَى(ت ١٤٨هـ) الْحَكَمِ(ت ١١٣هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ٨٣هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
"‏ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ‏"
Narrated Al-Mughirah bin Shu'bah: that the Prophet (ﷺ) said: "Whoever narrates a Hadith from me which he knows is a lie, then he is one of the liars."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن ميمون بن أبي شبيب (صدوق كثير الإرسال · الثالثة) عن حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حبيب بن أبي ثابت · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني
صحيح عن حبيب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٢ موضعاً
مسلم صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٨، سنن ابن ماجه ٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ٣ من ٢٦
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
— أبو عيسى · وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ميمون بن أبي شبيب (ت ٨٣) — ٣ من ٧
— أبو داود · ميمون لم يدرك عائشة
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك عائشة
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك عائشة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٧٣·أبواب الْعِلْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص١٣٣·مسند المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٧٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَج١ ص٣٧٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٤٢·الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٩٢·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›آداب نقل العلم
كتاب العلم›تحري الدقة في طلب العلم ونقله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›الكذب على النبي ليس كالكذب على غيره
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›أقسام الكذب›الكذب على الرسول
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حبيب بن أبي ثابت — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١١، سفيان (ت ١٥٩) ×١٠، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×٢
الترتيب:(٩ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · (١/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٤١ (١/٢٧) · بمثله"‏ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٧١ (٨/٤١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٩٨ (٨/٤١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٣٠ (٨/٤١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٢٩ (٨/٤١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٢١ (٢٠/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠٢٠ (٢٠/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٢٢ (٢٠/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦١٢٨ (١٣/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٧٢٥ (٢/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٢٣ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٢٦ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٢٤ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٢٥ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih