جامع الترمذي
كتاب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ أَنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ
Jami` at-Tirmidhi 2603
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ(ت ١٩٤هـ) عَوْفٌ، هُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ(ت ١٤٦هـ) أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ(ت ١١٧هـ) عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
"‏ اطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ ‏"
'Imran bin Husain narrated that the Messenger Of Allah (s.a.w) said: " I looked into the Fire and I saw that most of its people are women, and I looked into Paradise and I saw that most of its people were the poor." Other chains report similar narrations.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهَكَذَا يَقُولُ عَوْفٌ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَيَقُولُ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكِلاَ الإِسْنَادَيْنِ لَيْسَ فِيهِمَا مَقَالٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَبُو رَجَاءٍ سَمِعَ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَقَدْ رَوَى غَيْرُ عَوْفٍ أَيْضًا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن أبي رجاء (مخضرم ثقة معمر · من الثانية) حدثنا عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن أبي رجاء (مخضرم ثقة معمر · من الثانية) حدثنا عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن أبي رجاء (مخضرم ثقة معمر · من الثانية) حدثنا عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهاب
أقوال النقاد في الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
رواه عوف وسلم بن رزين عن أبي رجاء عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي ابن عباس أشبه لأن أيوب أحفظهم وأشبههم
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٣٧ d، صحيح مسلم ٢٧٣٧ a، صحيح مسلم ٢٧٣٧ b، صحيح مسلم ٢٧٣٧ c، جامع الترمذي ٢٦٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٤٥٦، النسائي الكبرى ١١٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٤٨٩، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٤٨٥
رجاله رجال الصحيح غير الضحاك بن يسار وقد وثقه ابن حبان
البزار— عن البزار مسنده ٣٥٨٢
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي رجاء (ت ١١٧)
أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره .
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٤٩·أبواب صِفَةِ جَهَنَّمَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
علل الحديثج٥ ص٦٨·علل أخبار رويت في الزهد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٠·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٩٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›أكثر أهل النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ذكر أهل الجنة من هم›اختصاص الجنة بالفقراء والمساكين والضعفاء ونحوهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›رؤية النبي للجنة والنار وأهلهما
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أكثر أهل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢١ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٤١ (٤/١١٧) · بمثلهاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٩٨ (٧/٣١) · بمثلهاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٤٤٩ (٨/٩٦) · بمثلهاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٤٦ (٨/١١٣) · بمثلهاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٣٧ aاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…جامع الترمذي · ٢٦٠٢"‏ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٦٨ (٨/٤٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٦٩ (٨/٤٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٤٦ (٨/٤٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٠١ (٨/٤٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٧٤٥٥ (١٦/٤٩٣) · بلفظهاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءُ ، وَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءُ "…
الطبراني الكبير · ٢١٠ (١٨/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٢٤ (١٨/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٧٥ (١٨/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٧٩ (١٨/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٨ (١٨/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٩٠ (١٨/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٤٨٥ (٣/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٦١٠ (١١/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣٥٨٢ (٩/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٨٧٢ (٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٢١٥ (٨/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٩٢١٦ (٨/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٢٢١ (٨/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١١٧٥٧ (١٠/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih