جامع الترمذي
كتاب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ أَنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ
Jami` at-Tirmidhi 2602
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبُ(ت ١٣١هـ) أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ(ت ١١٧هـ) ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"
Ibn 'Abbas narrated that the Messenger Of Allah (s.a.w) said: "I looked into Paradise and I saw that the most of its people were the poor; and I looked into the Fire and I saw that most of its people were women."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي رجاء (مخضرم ثقة معمر · من الثانية) حدثنا أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
رواه عوف وسلم بن رزين عن أبي رجاء عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي ابن عباس أشبه لأن أيوب أحفظهم وأشبههم
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٢٤١، صحيح البخاري ٥١٩٨، صحيح البخاري ٦٤٤٩، صحيح البخاري ٦٥٤٦، جامع الترمذي ٢٦٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٤٥٦، النسائي الكبرى ١١٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٤٨٩، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٥٣٤٢
وهذا الحديث اختلف في إسناده فقال عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين وقال أيوب وصخر بن جويرية عن أبي رجاء عن ابن عباس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبي رجاء (ت ١١٧)
أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٤٩·أبواب صِفَةِ جَهَنَّمَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
علل الحديثج٥ ص٦٨·علل أخبار رويت في الزهد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص١٥٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٦٥٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٩١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›أكثر أهل النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ذكر أهل الجنة من هم›اختصاص الجنة بالفقراء والمساكين والضعفاء ونحوهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›رؤية النبي للجنة والنار وأهلهما
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أكثر أهل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي رجاء — ٨ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أيوب (ت ١٣٠) ×٩، أبو الأشهب (ت ١٦٢) ×٥، حماد بن نجيح ×٤، سعيد (ت ١٥٠) ×٤، صخر بن جويرية (ت ١٦١) ×٤، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٢، سلم بن زرير (ت ١٦٠) ×٢، مطر (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٤١اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٩٨اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٤٤٩اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٤٦اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٣٧ a (٨/٨٨) · بلفظهاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٣٧ b (٨/٨٨)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٧٣٧ c (٨/٨٨)وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى ا…صحيح مسلم · ٢٧٣٧ d (٨/٨٨)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، سَمِعَ أَبَا رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَ…جامع الترمذي · ٢٦٠٣"‏ اطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٦ (٢/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٥١ (٢/٧٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٧٠ (٨/٤٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٧٦٦ (١٢/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٢٧٦٥ (١٢/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٧٦٩ (١٢/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٢٧٦٧ (١٢/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٢٧٦٨ (١٢/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٥٣٤٢ (١١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ٨٧٢ (٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٨٨٢ (٤/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٢١٩ (٨/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٢١٧ (٨/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٩٢١٨ (٨/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٦٩١ (١/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih