Al-Hasan bin 'Ali said: "I remember that the Messenger of Allah (s.a.w) said: 'Leave what makes you in doubt for what does not make you in doubt. The truth brings tranquility while falsehood sows doubt.'" Another chain reports a similar narration.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الحسن بن علي (سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه · سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه)عنأبي الحوراء (ثقة · الثالثة)عنبريد بن أبي مريم (ثقة · الرابعة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة)حدثناإسحاق بن موسى الأنصاري (ثقة متقن · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن خزيمة
بمثل حديث وكيع في الدعاء ولم يذكر القنوت ولا الوتر وشعبة أحفظ من عدد مثل يونس بن أبي إسحاق وأبو إسحاق لا يعلم أسمع هذا الخبر من بريد أو دلسه عنه اللهم إلا أن يكون كما يدعي بعض علمائنا أن كل ما رواه يونس عن من رواه عنه أبوه أبو إسحاق هو مما سمعه يونس مع أبيه ممن روى عنه ولو ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالقنوت في الوتر أو قنت في الوتر لم يجز عندي مخالفة خبر النبي صلى الله عليه وسلم ولست أعلمه ثابتا
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حديث صحيح
الترمذي
حسن صحيح
الترمذي
صححه
الترمذي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن شريح (ت ٧٨) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الصغير ٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
ذكر القنوت ضعيف
ابن حبان— عن أبو داود سننه وفي ٢٦ موضعاً آخر
ضعفه فقال هذا خبر رواه أبو إسحاق عن بريد بن أبي مريم وسمعه ابناه إسرائيل ويونس عن أبيهما وعن بريد بن أبي مريم وأبو إسحاق السبيعي كان مدلسا لا يصغر عن بريد بن أبي مريم بل هو أعلى إسنادا منه ولكن لا ندري أسمع هذا الخبر من بريد أم لا قال وهذه اللفظة علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر ليست بمحفوظة
عبد الرحيم العراقي— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
ضعيف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٦٤
حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت شيئا أحسن من هذا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٦٤
حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي الحوراء السعدي ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيئا أحسن من هذا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٦٤
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٢٢·أبواب صِفَةِ الْقِيَامَةِ