'Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin Mas'ud narrated from his father, that he heard the Messenger of Allah(s.a.w) said: "Indeed you shall be aided, capturing, and victorious; so whoever among you sees that, then let him have Taqwa of Allah, and let him command the good and forbid the evil, and whoever lies about me on purpose, then let him take his seat in the Fire."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)سمعتأبيه (ثقة · صغار الثانية)عنسماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناأبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة)حدثنامحمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد اللهالإرسال — عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعودالاختلاط — سماكالتدليس — أبو داود الطيالسي · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن مسعود · بالعنعنةالتدليس — وأبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٣٤٦١، جامع الترمذي ٢٦٦٩، الترمذي جامعه ٢٦٦٩ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
صحيح البخاري ١٠٧، سنن أبي داود ٣٦٥١، سنن ابن ماجه ٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٦٥٩ وفي ١٠ موضعاً آخر
فصح القولان جميعا
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٠٠٧٤ وفي ٥ موضعاً آخر
المرسل أصح
أبو داود الطيالسي— عن البيهقي سننه الكبير ٢١١٤٠ وفي ١ موضعاً آخر
رفعه عمرو بن ثابت ولم يرفعه شعبة
ابن عدي— عن البيهقي سننه الكبير ٢١١٤٠ وفي ١ موضعاً آخر
عمرو بن ثابت الضعف على رواياته بين
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢١١٤٠
روي عن سفيان وإسرائيل مرفوعا
الحاكم— عن البزار مسنده ١٨٧٦
رجح إرساله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن عبد الله (ت ٧٩) — ٣ من ١١
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبيه ، وحديث ابن خثيم أولى عندي
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من أبيه،
وقال العجلي : يقال : إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا : محرم الحلال كمستحل الحرام
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه