جامع الترمذي
كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي سُؤَالِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثًا فِي أُمَّتِهِ
Jami` at-Tirmidhi 2175
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ(ت ٢٠٦هـ) أَبِي(ت ١٧٠هـ) النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ(ت ٨٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ(ت ٣٨هـ) أَبِيهِ(ت ٣٧هـ)
المتن
إِنَّهَا صَلاَةُ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ فِيهَا ثَلاَثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بِسَنَةٍ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَمَنَعَنِيهَا ‏"
'Abdullah bin Khabbab bin Al-Aratt narrated from his father: "The Messenger of Allah (s.a.w) performed Salat, making it long. They said: 'O Messenger of Allah! You have performed Salat (in a manner) which you do not ordinarily perform it.' He said: 'Yes, It was a prayer of hope and fear. In it I asked Allah for three things. He granted me two, and withheld one from me. I asked him that my Ummah not be destroyed by drought. He granted that. I asked him that they not be overcome by enemies from other then them. He granted that. And I asked him that some of them not suffer from the harm of others, and He withheld that."'
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَابْنِ عُمَرَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خباب (من السابقين إلى الإسلام ، وكان يعذب في الله ، وشهد بدرا · صحابي) عن عبد الله بن خباب (يقال : له رؤية ، ووثقه العجلي ، فقال : ثقة · الثانية) عن عبد الله بن الحارث (قال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقته · له رؤية) يحدث عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) سمعت النعمان بن راشد (صدوق سيئ الحفظ · السادسة) حدثنا جرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة) حدثنا وهب بن جرير (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن الحارثالإرسال — ابن شهاب الزهريالاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · صرّح بالسماعالتدليس — محمد بن مسلم الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٥١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ثوبان (ت ٥٤) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٨٩ b، سنن ابن ماجه ٣٩٥٢، صحيح ابن حبان ٦٧١٤، الطبراني الأوسط ٨٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٩٠ a، صحيح مسلم ٢٨٩٠ b، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٤١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٦٠٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٦٠٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) — ٣ من ٥
— سليمان بن أحمد الطبراني · لم يسمعه عبد الله بن الحارث
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : ثقة ، ولم يسمع من ابن مسعود
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢١٠·أبواب الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤١٣·خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ التَّمِيمِيِّج٤ ص٤٢١·خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ التَّمِيمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١١٥·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›استجابة دعاء النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›ما جاء من دعاء النبي لأمته
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›سؤال النبي لأمته أن يعيذها الله من الفتن والعذاب
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›افتراق الأمة إلى فرق وجعل بأسها بينها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن خباب — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل (ت ٩٩) ×١٤، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×٣
الترتيب:(١٠ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ١٦٣٧ / ١ (١/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٣٩٥١"‏ إِنِّي صَلَّيْتُ صَلاَةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لأُمَّتِي ثَلاَثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَىَّ و…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٣٨ (٩/٤٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٤٠ (٩/٤٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٢٣٦ (١٦/٢١٨) · بنحوهسَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلاثَ خِصَالٍ ، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً ، سَأَلْتُهُ أَنْ لا يُهْلِكَنَا بِمَا أَهْلَكَ بِه…
الطبراني الكبير · ٣٦٢١ (٤/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٦٢٢ (٤/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٦٢٣ (٤/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٦٢٥ (٤/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٦٢٤ (٤/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٦٢٦ (٤/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢١٢٢ (٦/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٣٣٤ (٢/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٣٣٥ (٢/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih