جامع الترمذي
كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي السَّعُوطِ وَغَيْرِهِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 2048
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ١٥٢هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ وَخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ ‏"
Ibn 'Abbas narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "Indeed the best of what you treat is As-Sa'ut, Al-Ladud, cupping and laxatives.' And the best of what you use for Kuhl is Ithmid, for it clears the vision and grows the hair (eye-lashes)." And he said:" The Messenger of Allah (s.a.w) had a Kuhl holder with which he would apply Kuhl before sleeping three in each eye."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا عِنْدَ النَّوْمِ ثَلاَثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) حدثنا عباد بن منصور (صدوق ، رمي بالقدر ، وكان يدلس ، وتغير بآخره · السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عكرمة مولى ابن عباسالإرسال — وعباد بن منصورالاختلاط — عباد بن منصور الناجيالتدليس — عباد بن منصور · بالعنعنةالتدليس — وعكرمة · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماعالتدليس — عباد بن منصور · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
عباد ليس بقوي الحديث ويروي عن إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة فأنا أخشى أن يكون ما لم يسم إبراهيم فإنما هو عنه مدلسة
الترمذي
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عباد بن منصور
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٩٦، صحيح مسلم ١٥٧٧ a، صحيح مسلم ١٥٧٧ b، جامع الترمذي ١٢٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٩٦، الطبراني الأوسط ٢٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٩٥، البزار مسنده ٥٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٨٧٨ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢٠٥٣ وفي ١٢ موضعاً آخر
هذا حديث منكر قال أبي يقال إن عباد بن منصور أخذ جزءا من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس فما كان من المناكير فهو من ذاك
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ٩٩٤
صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٧٥٧ وفي ٤ موضعاً آخر
صححه
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٧٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث محفوظ
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٧
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
عباد بن منصور (ت ١٥٢)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— أبو بكر · وقال البزار في مسنده : لم يسمع عباد من عكرمة
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : روى عن عكرمة أحاديث ولم يسمع منه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٦١·أبواب الطِّبِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
علل الحديثج٦ ص٢١٦·علل أخبار رويت في الآداب والطب
الطب النبويج١ ص٢٥٤·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٤٢·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص٤٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص٤٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص٥٨·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص٢٠٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص٢٠٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص٢٠٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص٩٨·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٩٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٦١٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›الاكتحال وترا للزينة
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة عن طريق الفم›التداوي باللدود
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة›من التداوي المسنون الأدوية المشروبة عن طريق الأنف›التداوي بالسعوط
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›فضل الحجامة في الشفاء
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج الخارجي›من التداوي المسنون الاكتحال وترا بالإثمد
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٤ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٥٧، عكرمة (ت ١٠٤) ×١٤، عطاء (ت ١١٢) ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٥٦ من ١٠٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٨٧٨ (٤/٩) · بنحوه مطولاًالْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْم…سنن أبي داود · ٤٠٦١ (٤/٩٠) · بنحوه مختصراًالْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ي…جامع الترمذي · ٩٩٤ (٢/٣٠٩)"‏ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٧٥٧ (٣/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي جامعه · ١٧٥٧ (م) (٣/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٠٤٧ (٣/٥٦٨)"‏ إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ السَّعُوطُ وَاللَّدُودُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٥٣ (٣/٥٧١) · بنحوه مطولاً"‏ نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ يُذْهِبُ الدَّمَ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ وَيَجْلُو عَنِ الْبَصَرِ ‏" عُرِجَ بِهِ مَا مَرَّ عَلَى مَلإٍ مِنَ الْم…
النسائي المجتبى · ٥١٢٨ / ١ (١/٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٤٧٢ (٢/٤٥٣)"‏ خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَالْبَسُوهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٧٧ (٤/٥٢٤)"‏ مَا مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِمَلإٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ إِلاَّ كُلُّهُمْ يَقُولُ لِي عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ بِالْحِجَامَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٧٨ (٤/٥٢٥)"‏ نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٩٧ (٤/٥٣٦) · بنحوه مطولاً"‏ خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٩٩ (٤/٥٣٧) · بنحوه مطولاًكَانَتْ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْهَا ثَلاَثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٦٦ (٤/٥٧٩)"‏ خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٥ (٢/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٤ (٢/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٨ (٢/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٩٣ (٢/٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٧٩ (٢/٧٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٨٣ (٢/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٨١ (٢/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٠٥ (٢/٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٩٣ (٢/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٤٢٣ (١٢/٢٤٢) · بنحوه مختصراً" الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ ، وَإِنَّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَال…صحيح ابن حبان · ٦٠٧٢ (١٣/٤٣٦) · بنحوه مختصراً" خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ عِنْدَ النَّوْمِ ، يُنْبِتُ الشَّعْرَ ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ "…
تقييم المصدر: Da'if