سنن ابن ماجه
كتاب الطب · باب مَنِ اكْتَحَلَ وِتْرًا
Sunan Ibn Majah 3499
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ(ت ١٥٢هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
كَانَتْ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْهَا ثَلاَثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Prophet (ﷺ) had a kohl container from which he would apply kohl three times, to each eye.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن عباد بن منصور (صدوق ، رمي بالقدر ، وكان يدلس ، وتغير بآخره · السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عكرمة مولى ابن عباسالإرسال — وعباد بن منصورالاختلاط — عباد بن منصور الناجيالتدليس — عباد بن منصور · بالعنعنةالتدليس — وعكرمة · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنةالتدليس — عباد بن منصور · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن النضر بن أنس (ت ١٠٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٨٧٨ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٧ وفي ٥ موضعاً آخر
عباد ليس بقوي الحديث ويروي عن إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة فأنا أخشى أن يكون ما لم يسم إبراهيم فإنما هو عنه مدلسة
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ٩٩٤
صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٧٥٧ وفي ٤ موضعاً آخر
صححه
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٧٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث محفوظ
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٧
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
عباد بن منصور (ت ١٥٢)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— أبو بكر · وقال البزار في مسنده : لم يسمع عباد من عكرمة
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : روى عن عكرمة أحاديث ولم يسمع منه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص٢٠٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٩٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٦١٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›الاكتحال وترا للزينة
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج الخارجي›من التداوي المسنون الاكتحال وترا بالإثمد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٤ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٥٧، عكرمة (ت ١٠٤) ×١٤، عطاء (ت ١١٢) ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(١٣ من ٧٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٨٧٨ (٤/٩)الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْم…سنن أبي داود · ٤٠٦١ (٤/٩٠)الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ي…جامع الترمذي · ٩٩٤ (٢/٣٠٩)"‏ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٧٥٧ (٣/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الترمذي جامعه · ١٧٥٧ (م) (٣/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٠٤٨ (٣/٥٦٨) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ وَخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الإِثْمِدُ فَإِنّ…
النسائي المجتبى · ٥١٢٨ / ١ (١/٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٤٧٢ (٢/٤٥٣)"‏ خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَالْبَسُوهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٩٧ (٤/٥٣٦)"‏ خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٦٦ (٤/٥٧٩)"‏ خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٥ (٢/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٤ (٢/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٨ (٢/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٩٣ (٢/٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٨٣ (٢/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٨١ (٢/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٠٥ (٢/٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٩٣ (٢/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٤٢٣ (١٢/٢٤٢)" الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ ، وَإِنَّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَال…صحيح ابن حبان · ٦٠٧٢ (١٣/٤٣٦)" خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ عِنْدَ النَّوْمِ ، يُنْبِتُ الشَّعْرَ ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٧٣ (١٣/٤٣٧)مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ "…
الطبراني الكبير · ١١٨٨٨ (١١/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٤٢٧ (١٢/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٤٨٥ (١٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٤٨٨ (١٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)