جامع الترمذي
كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 2041
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ(ت ٢٤٩هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "Use this black seed. For indeed it contains a cure for every disease except As-Sam" And As-Sam is death.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والقولان محفوظان عن سعيد وأبي سلمة وقول عبد الواحد بن زياد عن حميد غير محفوظ
الترمذي
وهذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٨٧، سنن ابن ماجه ٣٤٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أسامة بن شريك (ت ٦١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٤٨، البزار مسنده ٦٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن صهيب (ت ٣٨) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٠٧٠
هذا موقوف وفيه انقطاع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٥٨·أبواب الطِّبِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٣٨٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الطب النبويج١ ص٢١٥·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٢١٥·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٥٨·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٨٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
الفقه›العادات›الطب والتداوي›حكم التداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة عن طريق الفم›التداوي بالحبة السوداء
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٢، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٧، هلال بن يزيد ×٦، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٣٩ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦٨٨ (٧/١٢٤) · بمثله مطولاًفِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢١٥ a (٧/٢٥) · بنحوهإِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏"‏ ‏.‏ وَالسَّامُ الْمَوْتُ ‏.‏ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّو…صحيح مسلم · ٢٢١٥ b (٧/٢٥)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْ…صحيح مسلم · ٢٢١٥ c (٧/٢٥)مَا مِنْ دَاءٍ إِلاَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهُ شِفَاءٌ إِلاَّ السَّامَ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٢١٥ (٧/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
جامع الترمذي · ٢٠٧٠ (٣/٥٨٤) · بنحوه مطولاًالشُّونِيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٤٤٧ (٤/٥٠٤) · بمثله"‏ إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏"‏ ‏.‏ وَالسَّامُ الْمَوْتُ ‏.‏ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الش…سنن ابن ماجه · ٣٤٤٨"‏ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٣٥ (٢/١٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٧٨ (٢/١٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٠٢ (٢/١٩٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧٣ (٢/١٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧٤ (٢/١٩٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٨٥ (٢/٢٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٨٤ (٢/٢٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٨٧ (٢/٢٠٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٢٥ (٢/٢١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٩٩ (٢/٢١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٧٦ (٢/٢١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٠٣ (٢/٢٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٠٧ (٣/١٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٧٣ (٣/١٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٥٣ (٣/١٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٦٠٧١ (١٣/٤٣٥) · بنحوه" عَلَيْكُمْ بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ، فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلا السَّامَ "…
الطبراني الأوسط · ٤٥٩٣ (٥/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih