جامع الترمذي
كتاب اللباس · باب مَا جَاءَ فِي لُبْسِ الْخَاتَمِ فِي الْيَمِينِ
Jami` at-Tirmidhi 1742
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ(ت ٢٤٨هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ‏.‏
Narrated As-Salt bin 'Abdullah bin Nawfal: "Ibn Abbas wore a ring on his right hand. And I do not doubt he said: 'I saw the Messenger of Allah (ﷺ) wearing a ring on his right hand.'" [Abu 'Eisa said:] Muhammad bin Isma'il said: "The Hadith is Muhammad bin Ishaq from As-Salt bin 'Abdullah bin Nawfal is a Hasan Sahih Hadith."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الصلت بن عبد الله بن نوفل (مقبول · السادسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا محمد بن حميد (حافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيه · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
قال محمد بن اسماعيل حديث ابن إسحاق عن الصلت حديث حسن
البخاري
حسن صحيح وفي بعض النسخ حسن فقط وليس فيه صحيح
ابن حجر
في سنده لين
البخاري
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ٢٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٧٤٤، النسائي المجتبى ٥٢١٩ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٦٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٩٤ b، صحيح مسلم ٢٠٩٤ c، النسائي المجتبى ٥٢١٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٢٩٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٦٤٦، صحيح ابن حبان ٦٣٩٤ … و١١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٧٦، صحيح مسلم ٢٠٩١ b، جامع الترمذي ١٧٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٤٩٩، الطبراني الكبير ١٣٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٢٦، النسائي المجتبى ٥٢١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٠١، البيهقي سننه الكبير ٧٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٢٦، النسائي المجتبى ٥٢١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٤٢٢٩
حديث محمد بن إسحاق عن الصلت بن عبد الله بن نوفل حديث حسن
البخاري— عن أبو داود سننه ٤٢٢٩
قال الترمذي قال البخاري حديث ابن إسحاق عن الصلت حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٥٨٩ وفي ١ موضعاً آخر
رواه الطبراني من طريقين ضعيفتين
البخاري— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢
حديث ابن إسحاق عن الصلت حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
محمد بن حميد (ت ٢٤٨) — ٣ من ٤
وقال أبو نعيم بن عدي : سمعت أبا حاتم الرازي في منزله ، وعنده ابن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث أهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو نعيم بن عدي : سمعت أبا حاتم الرازي في منزله ، وعنده ابن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث أهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
وقال أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي : سمعت أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي في منزله ، وعنده عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري ، وحفاظهم للحديث ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث لأهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٥٢·أبواب اللِّبَاسِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٧٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›خاتم النبي
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›التختم يكون في اليمين أم اليسار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: الصلت بن عبد الله بن نوفل (ت ١١١) ×٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢
الترتيب:(٥ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٢٢٩ (٤/١٤٦) · بنحوه مختصراًيَلْبَسُ خَاتَمَهُ كَذَلِكَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٤٤يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ‏.‏…
الطبراني الكبير · ١١٥٨٩ (١١/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨١٥ (١١/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٦٨٣ (١٢/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٢ (١١/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الترمذي الشمائل · ١٠٠ (١/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الشمائل المحمدية · ٩٩حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الصَّلتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،…
تقييم المصدر: Hasan