سنن ابن ماجه
كتاب اللباس · باب التَّخَتُّمِ بِالْيَمِينِ
Sunan Ibn Majah 3647
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ(ت ١٤١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ(ت ٨٥هـ)
المتن
يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ‏.‏
It was narrated from ‘Abdullah bin Ja’far that the Prophet (ﷺ) used to wear a ring on his right hand.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن جعفر (له صحبة · له صحبة) عن عبد الله بن محمد بن عقيل (صدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره · الرابعة) عن إبراهيم بن الفضل (متروك · الثامنة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الله بن محمد بن عقيل
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
قول البخاري أن حديث عبد الله بن جعفر أصح شيء ورد فيه وصرح فيه بالتختم في اليمين
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٩٤ c، صحيح مسلم ٢٠٩٤ b، النسائي المجتبى ٥٢١٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٢٩٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٦٤٦، صحيح ابن حبان ٦٣٩٤ … و١١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٧٦، صحيح مسلم ٢٠٩١ b، جامع الترمذي ١٧٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٤٩٩، الطبراني الكبير ١٣٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٢٦، النسائي المجتبى ٥٢١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٠١، البيهقي سننه الكبير ٧٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٢٩، جامع الترمذي ١٧٤٢، الطبراني الكبير ١١٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٢٦، النسائي المجتبى ٥٢١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٧٤٤
أصح شيء روي في هذا الباب حديث الترمذي
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٧٤٤
هذا أصح شيء روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٧٤٤ وفي ٦ موضعاً آخر
وهذا أصح شيء روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٨٥·كتاب اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٦٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٠٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›خاتم النبي
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›التختم يكون في اليمين أم اليسار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن جعفر — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن محمد بن عقيل (ت ١٤٠) ×١٢، عبد الرحمن بن أبي رافع ×٩، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٢
الترتيب:(٢٣ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٧٤٤ (٣/٣٥٣) · بمثله مطولاًيَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٢١٩ / ٥ (١/١٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن النسائي · ٥٢٠٣يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٢٠٤يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٢٨٣يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧١ (١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨٠ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٧٩٢ (١٤/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٧٩٤ (١٤/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٧٩٥ (١٤/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٧٩٦ (١٤/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٦٨٤ (١٢/٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٦٨٥ (١٢/٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٢٢٥٦ (٦/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٢٢٥٩ (٦/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٤٥٩ (٨/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٩٤ (١٢/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٩٩ (١٢/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٤٨ (٩/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٠ (٩/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٢ (٩/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥١ (٩/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٤ (٩/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٣ (٩/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ٩٧ (١/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih