جامع الترمذي 1544 — القارئ

جامع الترمذي

كتاب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب ‏)‏‏)‏

Jami` at-Tirmidhi 1544

الإسناد

مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ أَبِي سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيِّ(ت ١١٥هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْيَحْصُبِيِّ(ت ٧٧هـ) عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ)

المتن

اللَّهَ لاَ يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏"

Narrated 'Uqbah bin 'Amir: "I said: 'O Messenger of Allah! My sister vowed that she would walk to the House barefoot and without Khimar (covering).' The Prophet (ﷺ) said: 'Verily Allah will not do anything with the misery of your sister. She should ride, and cover, and fast three days.'"

من كلام المصنف وملحقات النص

حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الله بن مالك (صدوق · الثالثة) عن أبي سعيد الرعيني (صدوق فقيه · الرابعة) عن عبيد الله بن زحر (صدوق يخطئ · السادسة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة

أقوال النقاد في الحديث

الترمذي

هذا حديث حسن

ابن حجر

حسنه

الترمذي

حسن

أحاديث أخرى في الباب

لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٩ موضعاً

سنن أبي داود ٣٢٩٥، سنن أبي داود ٣٢٩٦، سنن أبي داود ٣٢٩٧، سنن أبي داود ٣٣٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها

عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً

صحيح مسلم ١٦٤٣ a، صحيح مسلم ١٦٤٣ b، سنن ابن ماجه ٢١٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها

عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٤ موضعاً

أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع

جامع الترمذي ١٥٣٦

عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع

الطبراني الأوسط ١٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

البخاري— عن أبو داود سننه ٣٢٩٣

لا يصح في حديث عقبة بن عامر الأمر بالإهداء

البيهقي— عن أبو داود سننه ٣٢٩٣

ذكر أن في إسناده اختلاف

الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٢٩٣

حديث حسن

المنذري— عن أبو داود سننه ٣٢٩٣

في إسناده عبيد الله بن زحر وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة

أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٧٢ وفي ٦ موضعاً آخر

زيادة الهدي رواها الثقات فلا سبيل إلى ردها ‏

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣

— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث

— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا

— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان

عقبة بن عامر (ت ٥٨)

ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه

وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه

وكيع (ت ١٩٦)

— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا

— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٧٤·أبواب النُّذُورِ وَالْأَيْمَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٩٠·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٠٩·حرف العين

مواضعه في أبواب العلم

الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة›من قدر على الحج راكبا وماشيا›نذر الحج ماشيا

الفقه›العبادات›النذر›من لزمه نذر فعجز عنه›لزمه نذر فعجز عنه بعذر بدني

الفقه›العبادات›النذر›كفارة النذر›ما تجب فيه الكفارة من النذور

الفقه›العبادات›النذر›كفارة النذر›صفة كفارة النذر

الفقه›العبادات›النذر›أركان وفرائض النذر›من أركان النذر المنذور›ما يشترط في المنذور›أن يكون بالإمكان فعله (نذر ما لا يطاق)

الفقه›العبادات›النذر›أركان وفرائض النذر›من أركان النذر المنذور›أنواع المنذور (المعاني المنذور بها)›نذر المعصية›نقض نذر المعصية وعدم الإتيان به

العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›غنى الله عن خلقه

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: عقبة بن عامر — ٨ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ٥٩ من ٦٠ إسناداً)

رواه عنه: عبد الله بن مالك ×٢١، أبي الخير (ت ٩٠) ×١٩، أبي تميم الجيشاني (ت ٧٧) ×٥، عكرمة (ت ١٠٤) ×٥، ابن عباس (ت ٦٥) ×٤، دخين الحجري (ت ١٠٠) ×٣، أبي عبد الرحمن الحبلي (ت ١٠٠) ×١، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١

الترتيب:(٣٦ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)

صحيح البخاري · ١٨٦٦ (٣/٢٠) · بنحوهنَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ، وَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَيْتُهُ،…

مسلم صحيحه · ١٦٤٤ (٥/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

صحيح مسلم · ١٦٤٤ a (٥/٧٩) · بنحوه مطولاًنَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ حَافِيَةً فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاس…

مسلم صحيحه · ١٦٤٤ (٥/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أبو داود سننه · (٣/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)