سنن ابن ماجه
كتاب الكفارات · باب مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا
Sunan Ibn Majah 2134
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ أَبِي سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيِّ(ت ١١٥هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ(ت ٧٧هـ) عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
"‏ مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏"
It was narrated from Abu Sa'eed Ar-Ru'aini that 'Abdullah bin Malik told him, that : 'Uqbah bin 'Amir told him, that his sister vowed to walk, barefoot and bareheaded, and he mentioned that to the Messenger of Allah (ﷺ) He said: "Order her to ride and to cover her head, and to fast for three days."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) أخبره عبد الله بن مالك (صدوق · الثالثة) عن أبي سعيد الرعيني (صدوق فقيه · الرابعة) عن عبيد الله بن زحر (صدوق يخطئ · السادسة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣٢٩٥، سنن أبي داود ٣٢٩٦، سنن أبي داود ٣٢٩٧، سنن أبي داود ٣٣٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٤٣ a، صحيح مسلم ١٦٤٣ b، سنن ابن ماجه ٢١٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٣٢٩٣
لا يصح في حديث عقبة بن عامر الأمر بالإهداء
البيهقي— عن أبو داود سننه ٣٢٩٣
ذكر أن في إسناده اختلاف
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٢٩٣
حديث حسن
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٢٩٣
في إسناده عبيد الله بن زحر وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٥٤٤
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٤٤
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٥٤·أبواب الْكَفَّارَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٩٠·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٠٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة›من قدر على الحج راكبا وماشيا›نذر الحج ماشيا
الفقه›العبادات›النذر›من لزمه نذر فعجز عنه›لزمه نذر فعجز عنه بعذر بدني
الفقه›العبادات›النذر›كفارة النذر›ما تجب فيه الكفارة من النذور
الفقه›العبادات›النذر›كفارة النذر›صفة كفارة النذر
الفقه›العبادات›النذر›أركان وفرائض النذر›من أركان النذر المنذور›ما يشترط في المنذور›أن يكون بالإمكان فعله (نذر ما لا يطاق)
الفقه›العبادات›النذر›أركان وفرائض النذر›من أركان النذر المنذور›أنواع المنذور (المعاني المنذور بها)›نذر المعصية›نقض نذر المعصية وعدم الإتيان به
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عقبة بن عامر — ٨ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ٥٩ من ٦٠ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن مالك ×٢١، أبي الخير (ت ٩٠) ×١٩، أبي تميم الجيشاني (ت ٧٧) ×٥، عكرمة (ت ١٠٤) ×٥، ابن عباس (ت ٦٥) ×٤، دخين الحجري (ت ١٠٠) ×٣، أبي عبد الرحمن الحبلي (ت ١٠٠) ×١، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١
الترتيب:(٣٦ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٦٦ (٣/٢٠) · بنحوهنَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ، وَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَيْتُهُ،…
مسلم صحيحه · ١٦٤٤ (٥/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٦٤٤ a (٥/٧٩) · بنحوهنَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ حَافِيَةً فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاس…
مسلم صحيحه · ١٦٤٤ (٥/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٣/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٢٩٣ (٣/٢٣١) · بنحوه‏ ‏"‏ مُرُوهَا فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ، وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏"…سنن أبي داود · ٣٢٩٩ (٣/٢٣١) · بنحوه‏ ‏"‏ لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ ‏"…سنن أبي داود · ٣٣٠٤ (٣/٢٣٣)‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَصْنَعُ بِمَشْىِ أُخْتِكَ إِلَى الْبَيْتِ شَيْئًا ‏"…جامع الترمذي · ١٥٤٤ (٣/٢٠٢) · بنحوهاللَّهَ لاَ يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٨٢٤ / ١ (١/٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٨٢٣ / ١ (١/٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٦٤ (٧/٣٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٧٩ (٧/٣٨٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٠٣ (٧/٣٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٢١ (٧/٣٨٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٤٩ (٧/٣٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٦٠ (٧/٣٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٦١ (٧/٣٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٧٢ (٧/٤٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٣٧٩ (٣/١٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٤٥ (٤/٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٤٥ (١٧/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٥١ (١٧/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٥٠ (١٧/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٨٦ (١٧/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if