صحيح مسلم
كتاب النذر · باب مَنْ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ ‏‏
Sahih Muslim 1644 a
الإسناد
زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ(ت ٢٤٢هـ) الْمُفَضَّلُ، - يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ(ت ١٨١هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٧٠هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) أَبِي الْخَيْرِ(ت ٩٠هـ) عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ حَافِيَةً فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ ‏"
'Uqba b. Amir reported: My sister took a vow that she would walk bare foot to the house of Allah (Ka'ba). She asked me to inquire from Allah's Messenger (ﷺ) about it. I sought his decision and he said: She should walk on foot and ride also.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي الخير (ثقة فقيه · الثالثة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) حدثني عبد الله بن عياش (صدوق يغلط · السابعة) حدثنا المفضل بن فضالة (ثقة فاضل عابد · الثامنة) حدثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣٢٩٥، سنن أبي داود ٣٢٩٦، سنن أبي داود ٣٢٩٧، سنن أبي داود ٣٣٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٤٣ a، صحيح مسلم ١٦٤٣ b، سنن ابن ماجه ٢١٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٣٢٩٣
لا يصح في حديث عقبة بن عامر الأمر بالإهداء
البيهقي— عن أبو داود سننه ٣٢٩٣
ذكر أن في إسناده اختلاف
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٢٩٣
حديث حسن
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٢٩٣
في إسناده عبيد الله بن زحر وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٥٤٤
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٤٤
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٢٦٧·كِتَاب النَّذْرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٦١٥·كتاب النذور والأيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٩٠·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣١٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة›من قدر على الحج راكبا وماشيا›نذر الحج ماشيا
الفقه›العبادات›النذر›من لزمه نذر فعجز عنه›لزمه نذر فعجز عنه بعذر بدني
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عقبة بن عامر — ٨ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ٥٩ من ٦٠ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن مالك ×٢١، أبي الخير (ت ٩٠) ×١٩، أبي تميم الجيشاني (ت ٧٧) ×٥، عكرمة (ت ١٠٤) ×٥، ابن عباس (ت ٦٥) ×٤، دخين الحجري (ت ١٠٠) ×٣، أبي عبد الرحمن الحبلي (ت ١٠٠) ×١، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١
الترتيب:(٤٠ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٦٦ (٣/٢٠) · بمثلهنَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ، وَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَيْتُهُ،…
مسلم صحيحه · ١٦٤٤ (٥/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٦٤٤ (٥/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٣/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٢٩٣ (٣/٢٣١) · بنحوه‏ ‏"‏ مُرُوهَا فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ، وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏"…سنن أبي داود · ٣٢٩٩ (٣/٢٣١) · بمثله‏ ‏"‏ لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ ‏"…سنن أبي داود · ٣٣٠٤ (٣/٢٣٣) · بنحوه‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَصْنَعُ بِمَشْىِ أُخْتِكَ إِلَى الْبَيْتِ شَيْئًا ‏"…جامع الترمذي · ١٥٤٤ (٣/٢٠٢) · بنحوه مطولاًاللَّهَ لاَ يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٨٢٣ / ١ (١/٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٨٢٤ / ١ (١/٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢١٣٤ (٣/٢٦٤) · بنحوه"‏ مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٦٤ (٧/٣٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٧٩ (٧/٣٨٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٠٣ (٧/٣٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٢١ (٧/٣٨٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٤٩ (٧/٣٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٦١ (٧/٣٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٦٠ (٧/٣٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٧٢ (٧/٤٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٣٧٩ (٣/١٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٤٥ (٤/٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٤٥ (١٧/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٥١ (١٧/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٥٠ (١٧/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٨٦ (١٧/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً