جامع الترمذي
كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي أَكْلِهَا بَعْدَ ثَلاَثٍ
Jami` at-Tirmidhi 1510
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ(ت ٢٤٢هـ) أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ(ت ٢١٢هـ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ(ت ١٦١هـ) عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ(ت ١١٩هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١٠٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ لِيَتَّسِعَ ذُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لاَ طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا ‏"
Narrated Sulaiman bin Buraidah: From his father that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "I used to prohibit you from (eating) the meat of Sacrifice beyond three days so that those who have the ability would give to those who do not have it. So (now) eat as you like, feed others, and save from it."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَنُبَيْشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَقَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَأَنَسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن سليمان بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن علقمة بن مرثد (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن سليمان بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن علقمة بن مرثد (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن سليمان بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن علقمة بن مرثد (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث بريدة حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٤٢٣، صحيح البخاري ٥٤٣٨، صحيح مسلم ١٩٧١، سنن أبي داود ٢٨١٢، جامع الترمذي ١٥١١، النسائي المجتبى ٤٤٤٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٥ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٦٨، صحيح مسلم ١٩٧٣، مسلم صحيحه ١٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٤٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٤٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٧٦٧ / ٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٧١٩، صحيح مسلم ١٩٧٢ b، صحيح مسلم ١٩٧٢ d، صحيح مسلم ١٩٧٢ c، صحيح مسلم ١٩٧٢ a، النسائي المجتبى ٤٤٣٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن قتادة بن النعمان (ت ٢٣) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٣٩٩٧، النسائي المجتبى ٤٤٣٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن نبيشة — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨١٣، النسائي المجتبى ٤٢٤١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن ماجه— عن أبو داود سننه ٣٦٩٨
عن ابن بريدة عن أبيه ولم يسمعه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦٩
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٨٢ وفي ٢ موضعاً آخر
انفرد به محمد بن إسحاق عن سلمة بن كهيل وليس لسلمة عن ابن بريدة غير هذا الحديث
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٦٩
رجاله رجال الصحيح
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ١٩٥٦
غير محفوظ منكر
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٤٦٧٨
هذا هو الصواب والله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
علقمة بن مرثد (ت ١٢٠)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الله بن بريدة ، إنما يحدث عن أخيه سليمان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٦٠·أبواب الْأَضَاحِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٣٤٠·كتاب الْجَنَائِز
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرجج١٢ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٤٣·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّج٢ ص٥٤٨·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٧٢·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›النسخ›نسخ السنة بالسنة
الفقه›العبادات›الأضحية›وجوه التصرف في الأضحية بعد الذبح›كيفية تقسيم الأضحية بعد الذبح›ثلث الأضحية للمضحي›الأكل من الأضحية
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›أنواع الحديث عامة›المنسوخ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بريدة — ٢ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×٥٧، سليمان بن بريدة (ت ١٠٥) ×٢٥
الترتيب:(٢٦ من ٩٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٧٧ a (٣/٦٥) · بنحوهعَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ ع…صحيح مسلم · ٩٧٧ b (٣/٦٥)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَ…صحيح مسلم · ٩٧٧ c (٣/٦٥)عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏"…صحيح مسلم · ٩٧٧ d (٣/٦٥)عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ الظُّرُوفَ - أَوْ ظَرْفًا - لاَ يُحِلُّ شَيْئًا وَلاَ يُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٧٧ a (٦/٨٢)نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَن…صحيح مسلم · ١٩٧٧ b (٦/٨٢) · بنحوه مطولاًوَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ، بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ بُ…صحيح مسلم · ١٩٧٧ c (٦/٨٢)إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا ‏"…
مسلم صحيحه · ٩٧٧ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٩٧٧ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٩٩٩ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٩٧٧ g (٦/٩٨)عَنِ الأَشْرِبَةِ فِي ظُرُوفِ الأَدَمِ فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏"…سنن أبي داود · ٣٢٣٥ (٣/٢١٢)نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً ‏"…سنن أبي داود · ٣٦٩٨ (٣/٣٨٢)نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ وَأَنَا آمُرُكُمْ بِهِنَّ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً و…جامع الترمذي · ١٠٥٤ (٢/٣٥٧)"‏ قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّر…جامع الترمذي · ١٨٦٩ (٣/٤٤٥)نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ ظَرْفًا لاَ يُحِلُّ شَيْئًا وَلاَ يُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٠٣٢ / ٢ (١/٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٠٣١ / ١ (١/٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٤٤١ / ٤ (١/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٤٤٢ / ٥ (١/٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٦٨ / ٢ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٦٦٩ / ٣ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٧٠ / ٤ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٧١ / ٥ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٦٧ / ١ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٩٤ / ٢ (١/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih