جامع الترمذي
كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي حَدِّ السَّكْرَانِ
Jami` at-Tirmidhi 1442
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
.‏ قَالَ مِسْعَرٌ أَظُنُّهُ فِي الْخَمْرِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَالسَّائِبِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَأَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ اسْمُهُ بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ بَكْرُ بْنُ قَيْسٍ
المتن
ضَرَبَ الْحَدَّ بِنَعْلَيْنِ أَرْبَعِينَ ‏
Narrated Abu Sa'eed Al-Khudri: That the Messenger of Allah (ﷺ) implemented the penalty by beating forty times, with two shoes - Mis'ar (one of the narrators) said: "It think it was for wine."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي الصديق الناجي (ثقة · الثالثة) عن زيد العمي (ضعيف · الخامسة) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا سفيان بن وكيع (كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٧٧٣، البخاري صحيحه ٦٧٧٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٧٧٦، صحيح مسلم ١٧٠٦ d، صحيح مسلم ١٧٠٦ e، صحيح مسلم ١٧٠٦ b … و٢٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٠٧ a، سنن أبي داود ٤٤٨٠، سنن أبي داود ٤٤٨١، سنن ابن ماجه ٢٥٧١، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٠٧ a، سنن أبي داود ٤٤٨١، سنن ابن ماجه ٢٥٧١، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٠٧ a، سنن أبي داود ٤٤٨١، سنن ابن ماجه ٢٥٧١، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الرحمن بن أزهر (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٤٤٨٨، سنن أبي داود ٤٤٨٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
زيد العمي (ت ١٣١)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق مرة الهمداني
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٢٨·أبواب الْحُدُودِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٧٣٥·كتاب ضَمَان الْوُلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٨١·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٣٤·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›عقوبة شارب الخمر
الفقه›المعاملات›الجنايات›حد السكر›مقدار حد السكر
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›كيفية تنفيذ الحد›كيفية تنفيذ حد الجلد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد العمي — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: المسعودي (ت ١٦٠) ×٦، مسعر (ت ١٥٣) ×٥
الترتيب:(٨ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٤٩ (٥/٢٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٢٠ (٥/٢٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١١٨ (٥/٢٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٠٠٢ (١٤/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٠٠٤ (١٤/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٢٧٤ (٥/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٠٥ (٢/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٩١٣ (٣/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٤٥٢ (٦/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً