جامع الترمذي
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ
Jami` at-Tirmidhi 127
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ‏.‏ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَدُّ عَدِيٍّ مَا اسْمُهُ فَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ اسْمَهُ وَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ قَوْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّ اسْمَهُ دِينَارٌ فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنِ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلاَةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَهَا وَإِنْ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلاَةٍ أَجْزَأَهَا وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهَا ‏.‏
A similar narration as no. 120. : Abu Eisa said: Sharik is alone in narrating this Hadith from Abu Al Yaqzan.[He said:] I asked Muhammad (ibn Isma'il AI-Bukhari) about this Hadlth. I said: "Adiyy bin Thabit from his father, from his grandfather; what is the name of Adiyy's grandfather?" But Muhammad did not know his name. And I mentioned to Muhammad that Yahya bin Ma'in said his name is Dinar, and he did not contradict him. Ahmad and 1shaq said ahout the Mustahadah: If she performs Ghusl for every prayer that is more prudent for her, and if she performs Wudu for each prayer, then that is acceptable from her, and if she combines between two prayers with (one) Ghusl then that is acceptable.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي · صحابي) عن أبيه (مجهول الحال · الثالثة) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن أبي اليقظان (ضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيع · السادسة) أخبرنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالاختلاط — عثمان أبي اليقظانالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — عثمان بن عمير أبي اليقظان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث تفرد به شريك عن أبي اليقظان قال وسألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن أبيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرفه وذكرت له قول يحيى بن معين إن اسمه دينار فلم يعبأ به
المنذري
أبو اليقظان هذا هو عثمان بن عمير الكوفي ولا يحتج بحديثه
الترمذي
هذا حديث قد تفرد به شريك عن أبي اليقظان
أبو داود السجستاني
حديث عدي بن ثابت هذا ضعيف لا يصح
المباركفوري
الحديث ضعيف لكن له شواهد
أبو داود السجستاني
ضعيفة لا تصح
ابن حجر
إسناده ضعيف
أبو داود السجستاني
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٧٤، النسائي المجتبى ٢٠٨ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن فاطمة بنت أبي حبيش — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٠، سنن أبي داود ٢٨١، سنن أبي داود ٢٨٦، النسائي المجتبى ٢١١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن فاطمة بنت قيس — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الدارمي مسنده ٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٩٧
ضعيف
البيهقي— عن أبو داود سننه ٢٩٧ وفي ٢ موضعاً آخر
وإسناده ضعيف
أبو داود السجستاني— عن ابن ماجه سننه ٦٢٥
ضعيف لايصح
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ٦٢٥
ليس بصحيح
البيهقي— عن ابن ماجه سننه ٦٢٥
ضعيف
سفيان الثوري— عن ابن ماجه سننه ٦٢٥
ضعفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي اليقظان (ت ١٥٠) — ٣ من ٥
— أبو عبد الله · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
— يحيى · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
— عبد الرحمن · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص١١٨·أبواب الطهارة
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٢٠١·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص٢٠١·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٣٠٠·كِتَابُ الْحَيْضِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٥٤·دِينَارٍ جَدِّ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٣٣·حرف الدال
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›وضوء المستحاضة عند كل صلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›ما يجوز للمستحاضة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›ما يجوز للمستحاضة›صلاة المستحاضة وطوافها
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›حكم الاستحاضة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›صفة الاستحاضة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›اختلاط الحيض بالاستحاضة (التمييز بين الحيض والاستحاضة)›ما جاء في المستحاضة تجلس أيام أقرائها وتعمل على وفق عادتها
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›كيفية الطهر من الحيض›الاغتسال من الحيض›وجوب الاغتسال من الحيض
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة الدم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›الغسل من الاستحاضة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شريك — ١٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن يحيى (ت ٢٢٦) ×٣، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، إسماعيل بن موسى (ت ٢٤٥) ×١، عثمان بن أبي شيبة (ت ٢٣٩) ×١، علي بن حجر (ت ٢٤٤) ×١، أبو نعيم (ت ٢١٨) ×١، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١، محمد بن جعفر الوركاني (ت ٢٢٨) ×١، محمد بن سعيد (ت ٢٢٠) ×١، محمد بن عيسى (ت ٢٢٤) ×١، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×١، زكريا بن يحيى زحمويه (ت ٢٣٥) ×١
سنن أبي داود · ٢٩٧ (١/١١٩)‏"‏ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٢٦ (١/١٦٨)"‏ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَتَصُومُ وَتُ…سنن ابن ماجه · ٦٢٥ (١/٣٩٤)"‏ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي ‏"…
الدارمي مسنده · ٨٢٠ (١/٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٦٢ (٢٢/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٧٤ (٢/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٢ (١/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٢ (١/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٣٩ (١/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if