سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب مَنْ قَالَ تَغْتَسِلُ مَنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ
Sunan Abi Dawud 297
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ(ت ٢٢٨هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) أَبِي الْيَقْظَانِ(ت ١٥٠هـ) عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ
المتن
‏"‏ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"
Narrated Grandfather of Adi ibn Thabit ?: The Prophet (ﷺ) said about the woman having a prolonged flow of blood: She should abandon prayer during her menstrual period: then she should take a bath and pray. She should perform ablution for every prayer. Abu Dawud said: 'Uthman added: She should keep fast and pray.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ زَادَ عُثْمَانُ ‏"‏ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي · صحابي) عن أبيه (مجهول الحال · الثالثة) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن أبي اليقظان (ضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيع · السادسة) نا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) أنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالاختلاط — عثمان أبي اليقظانالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — عثمان بن عمير أبي اليقظان · بالعنعنة
جده (صحابي · صحابي) عن أبيه (مجهول الحال · الثالثة) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن أبي اليقظان (ضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيع · السادسة) نا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا محمد بن جعفر الوركاني (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالاختلاط — عثمان أبي اليقظانالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — عثمان بن عمير أبي اليقظان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
أبو اليقظان هذا هو عثمان بن عمير الكوفي ولا يحتج بحديثه
أبو داود السجستاني
حديث عدي بن ثابت هذا ضعيف لا يصح
أبو داود السجستاني
ضعيفة لا تصح
البيهقي
وإسناده ضعيف
ابن حجر
إسناده ضعيف
أبو داود السجستاني
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٧٤، النسائي المجتبى ٢٠٨ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن فاطمة بنت أبي حبيش — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٠، سنن أبي داود ٢٨١، سنن أبي داود ٢٨٦، النسائي المجتبى ٢١١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن فاطمة بنت قيس — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الدارمي مسنده ٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
ضعفه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث تفرد به شريك عن أبي اليقظان قال وسألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن أبيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرفه وذكرت له قول يحيى بن معين إن اسمه دينار فلم يعبأ به
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٦ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث قد تفرد به شريك عن أبي اليقظان
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
الحديث ضعيف لكن له شواهد
أبو داود السجستاني— عن ابن ماجه سننه ٦٢٥
ضعيف لايصح
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ٦٢٥
ليس بصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي اليقظان (ت ١٥٠) — ٣ من ٥
— أبو عبد الله · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
— يحيى · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
— عبد الرحمن · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١١٩·كِتَاب الطَّهَارَةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٢٠١·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٣٠٠·كِتَابُ الْحَيْضِج١ ص٢٩٥·كِتَابُ الْحَيْضِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٥٤·دِينَارٍ جَدِّ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›وضوء المستحاضة عند كل صلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›ما يجوز للمستحاضة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›ما يجوز للمستحاضة›صلاة المستحاضة وطوافها
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›حكم الاستحاضة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›صفة الاستحاضة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›اختلاط الحيض بالاستحاضة (التمييز بين الحيض والاستحاضة)›ما جاء في المستحاضة تجلس أيام أقرائها وتعمل على وفق عادتها
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›كيفية الطهر من الحيض›الاغتسال من الحيض›وجوب الاغتسال من الحيض
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة الدم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›الغسل من الاستحاضة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شريك — ١٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن يحيى (ت ٢٢٦) ×٣، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، إسماعيل بن موسى (ت ٢٤٥) ×١، عثمان بن أبي شيبة (ت ٢٣٩) ×١، علي بن حجر (ت ٢٤٤) ×١، أبو نعيم (ت ٢١٨) ×١، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١، محمد بن جعفر الوركاني (ت ٢٢٨) ×١، محمد بن سعيد (ت ٢٢٠) ×١، محمد بن عيسى (ت ٢٢٤) ×١، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×١، زكريا بن يحيى زحمويه (ت ٢٣٥) ×١
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٠٥تَنْتَظِرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٢٦ (١/١٦٨) · بمثله مختصراً"‏ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَتَصُومُ وَتُ…جامع الترمذي · ١٢٧ (١/١٦٨)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ…سنن ابن ماجه · ٦٢٥ (١/٣٩٤) · بنحوه"‏ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي ‏"…
الدارمي مسنده · ٨٢٠ (١/٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٦٢ (٢٢/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٧٤ (٢/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٢ (١/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٢ (١/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٣٩ (١/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :