سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم
Sunan Ibn Majah 625
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٤٥هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) أَبِي الْيَقْظَانِ(ت ١٥٠هـ) عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ
المتن
"‏ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي ‏"
It was narrated from 'Adiyy bin Thabit, from his father, from his grandfather, that: The Prophet said: "The woman who experiences irregular non-menstrual bleeding should leave prayer during the days of her period, then she should take a bath, and perform ablution for each prayer, and she should fast and perform the prayer."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي · صحابي) عن أبيه (مجهول الحال · الثالثة) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن أبي اليقظان (ضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيع · السادسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا إسماعيل بن موسى (صدوق يخطئ ، رمي بالرفض · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالاختلاط — عثمان أبي اليقظانالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — عثمان بن عمير أبي اليقظان · بالعنعنة
جده (صحابي · صحابي) عن أبيه (مجهول الحال · الثالثة) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن أبي اليقظان (ضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيع · السادسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالاختلاط — عثمان أبي اليقظانالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — عثمان بن عمير أبي اليقظان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
أبو اليقظان هذا هو عثمان بن عمير الكوفي ولا يحتج بحديثه
الترمذي
هذا حديث قد تفرد به شريك عن أبي اليقظان
أبو داود السجستاني
حديث عدي بن ثابت هذا ضعيف لا يصح
يحيى القطان
احك عني أن هذا الحديث لا شيء
أبو داود السجستاني
ضعيفة لا تصح
البيهقي
وإسناده ضعيف
ابن حجر
إسناده ضعيف
أبو داود السجستاني
ضعيف لايصح
أحمد بن حنبل
ليس بصحيح
يحيى بن معين
ضعفه
البيهقي
ضعيف
علي ابن المديني
ضعفه
سفيان الثوري
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٧٤، النسائي المجتبى ٢٠٨ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن فاطمة بنت أبي حبيش — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٠، سنن أبي داود ٢٨١، سنن أبي داود ٢٨٦، النسائي المجتبى ٢١١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن فاطمة بنت قيس — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الدارمي مسنده ٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٩٧
ضعيف
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
ضعفه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث تفرد به شريك عن أبي اليقظان قال وسألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن أبيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرفه وذكرت له قول يحيى بن معين إن اسمه دينار فلم يعبأ به
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
الحديث ضعيف لكن له شواهد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي اليقظان (ت ١٥٠) — ٣ من ٥
— أبو عبد الله · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
— يحيى · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
— عبد الرحمن · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٣ ص٩٦·كتاب الطهارة
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٢٠١·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٣٠٠·كِتَابُ الْحَيْضِج١ ص٢٩٥·كِتَابُ الْحَيْضِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٥٤·دِينَارٍ جَدِّ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٣٣·حرف الدال
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›وضوء المستحاضة عند كل صلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›طهارة المستحاضة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›ما يجوز للمستحاضة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›ما يجوز للمستحاضة›صلاة المستحاضة وطوافها
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›ما جاء في المستحاضة متى يتبين أنها مستحاضة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›صفة الاستحاضة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›اختلاط الحيض بالاستحاضة (التمييز بين الحيض والاستحاضة)›ما جاء في المستحاضة تجلس أيام أقرائها وتعمل على وفق عادتها
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›كيفية الطهر من الحيض›الاغتسال من الحيض›وجوب الاغتسال من الحيض
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة الدم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شريك — ١٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن يحيى (ت ٢٢٦) ×٣، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، إسماعيل بن موسى (ت ٢٤٥) ×١، عثمان بن أبي شيبة (ت ٢٣٩) ×١، علي بن حجر (ت ٢٤٤) ×١، أبو نعيم (ت ٢١٨) ×١، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١، محمد بن جعفر الوركاني (ت ٢٢٨) ×١، محمد بن سعيد (ت ٢٢٠) ×١، محمد بن عيسى (ت ٢٢٤) ×١، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×١، زكريا بن يحيى زحمويه (ت ٢٣٥) ×١
الترتيب:(٨ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٩٧ (١/١١٩) · بنحوه‏"‏ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٢٦ (١/١٦٨) · بمثله مطولاً"‏ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَتَصُومُ وَتُ…جامع الترمذي · ١٢٧ (١/١٦٨)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ…
الدارمي مسنده · ٨٢٠ (١/٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٦٢ (٢٢/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٧٤ (٢/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٢ (١/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٢ (١/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٣٩ (١/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if