جامع الترمذي
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
Jami` at-Tirmidhi 1237
الإسناد
أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) سَمُرَةَ(ت ٥٩هـ)
المتن
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً ‏
Narrated Samurah: "The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited bartering animals on credit." He said: There are narration on this topic from Ibn 'Abbas, Jabir, Ibn 'Umar. [Abu 'Eisa said:] The Hadith of Samurah is Hasan Sahih Hadith. It is correct that Al-Hasan heard from Samurah, this is what 'Ali bin Al-Madini and others said. Regarding (the prohibition of) bartering animals on credit, this is acted upon according to most of the people of knowledge among the Companions of the Prophet (ﷺ) and others. This is the view of Sufyan Ath-Thawri and the people of Al-Kufah, and it is the view of Ahmad. Some of the people of knowledge, among the Companions of the Prophet (ﷺ) and others, permitted bartering animals for animals on credit. This is the view of Ash-Shafi'i and Ishaq.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَسَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ صَحِيحٌ هَكَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ فِي بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ ‏.‏ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ فِي بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَاقَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سمرةالإرسال — والحسنالاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
أحاديث النهي وإن كان كل واحد منها لا يخلو عن مقال لكنها تثبت من طريق ثلاثة من الصحابة سمرة وجابر بن سمرة وابن عباس وبعضها يقوي بعضا فهي أرجح من حديث واحد غير خال من المقال وهو حديث عبد الله بن عمرو
المباركفوري
رجال إسناده ثقات إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله وأخرجه الترمذي من حديث الحسن عن سمرة وفي سماع الحسن من سمرة اختلاف وفي الجملة هو حديث صالح للحجة
البيهقي
أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة
الشافعي
حديث النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة غير ثابت
ابن حجر
رجاله ثقات إلا أنه اختلف في سماع الحسن عن سمرة
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح وسماع الحسن من سمرة صحيح
المباركفوري
وأجابوا عن حديث سمرة بما فيه من المقال
ابن الجارود
صحح حديث سمرة
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
صحيح ابن حبان ٥٠٢٨، الطبراني الكبير ١١٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٢٣٨، سنن ابن ماجه ٢٢٧١، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٤١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٣٣٥٦
حديث النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة من طريق عكرمة عن ابن عباس رواه الثقات عن ابن عباس موقوفا أو عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال وحديث زياد بن جبير عن ابن عمر إنما هو زياد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وطرق هذا الحديث واهية ليست بالقوية
الشافعي— عن أبو داود سننه ٣٣٥٦
غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي— عن الدارمي مسنده ٢٦٠٦
ثم إن الحسن نسي هذا الحديث ولم يقل جعفر ثم إن الحسن نسي هذا الحديث
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٦٤٣
إلا أن أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن البصري من سمرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٣٨·أبواب الْبُيُوعِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٤٧·كِتَابُ الْبُيُوعِج٤ ص٤٧·كِتَابُ الْبُيُوعِج٤ ص٤٧·كِتَابُ الْبُيُوعِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٧٩·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٤·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٦٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›ملحقات الربا›بيع الحيوان بالحيوان
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٣٦، مجاعة بن الزبير (ت ١٥١) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٣٥٦ (٣/٢٥٦) · بلفظهنَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٦٣٤ / ١ (١/٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٢٧٠ (٣/٣٧٥) · بلفظهـ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٦٠ (٩/٤٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٣٨ (٩/٤٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٦٠ (٩/٤٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٨٧ (٩/٤٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ٢٦٠٦ (٣/١٦٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٨٤٨ (٧/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٦٨٤٩ (٧/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٦٨٤٧ (٧/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٦٨٥٠ (٧/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٦٨٥١ (٧/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٦٩٤٠ (٧/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٨١٦ (١٠/٥٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦٤٣ (٥/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٤٥٥٥ (١٠/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٥٥٦ (١٠/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٦١٧٠ (٦/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن الجارود المنتقى · ٦٦٦ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٤٢ (٤/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٤٣ (٤/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٤٤ (٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih