جامع الترمذي
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
Jami` at-Tirmidhi 1238
الإسناد
أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ(ت ٢٤٤هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) الْحَجَّاجِ، وَهُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ الْحَيَوَانُ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ لاَ يَصْلُحُ نَسِيئًا وَلاَ بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ ‏"
Narrated Jabir: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Animals [two for one] are not proper on credit, and there is no harm in a hand to hand (exchange)." The Hadith is Hasan Sahih.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا الحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — حجاج · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
إن قلت فيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف قلت قال ابن حبان صدوق يكتب حديثه وقال الذهبي في الميزان أحد الأعلام على لين في حديثه روى له مسلم مقرونا بغيره وروى له الأربعة
المباركفوري
في سنده الحجاج بن أرطاة وهو صدوق كثير الخطأ والتدليس
الترمذي
هذا حديث حسن
ابن حجر
إسناده لين
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣٣٥٦، جامع الترمذي ١٢٣٧، النسائي المجتبى ٤٦٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
صحيح ابن حبان ٥٠٢٨، الطبراني الكبير ١١٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٤١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٢٧٤١
بحر السقاء كل رواياته مضطربة ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها والضعف على حديثه بين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٣٩·أبواب الْبُيُوعِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٤٧·كِتَابُ الْبُيُوعِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٧٩·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٩١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›ملحقات الربا›بيع الحيوان بالحيوان
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزبير — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: حجاج (ت ١٤٥) ×٩، أشعث (ت ١٣٦) ×١، بحر السقاء (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢٢٧١ (٣/٣٧٦) · بنحوه"‏ لاَ بَأْسَ الْحَيَوَانُ بِالْحَيَوَانِ وَاحِدًا بِاثْنَيْنِ يَدًا بِيَدٍ ‏"‏ ‏.‏ وَكَرِهَهُ نَسِيئَةً ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٥٣ (٦/٣٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٩٥ (٦/٣١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٢٦ (٦/٣١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢٧٤١ (٣/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٨٠٣ (١٠/٥٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٨١٢ (١٠/٥٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٢٥ (٤/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٢٣ (٤/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٤٠ (٤/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if