Narrated Samurah (ibn Jundub): The Prophet (ﷺ) forbade selling animals for animals when payment was to be made at a later date.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)ناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناموسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سمرةالإرسال — والحسنالاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
حديث النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة من طريق عكرمة عن ابن عباس رواه الثقات عن ابن عباس موقوفا أو عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال وحديث زياد بن جبير عن ابن عمر إنما هو زياد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وطرق هذا الحديث واهية ليست بالقوية
المباركفوري
أحاديث النهي وإن كان كل واحد منها لا يخلو عن مقال لكنها تثبت من طريق ثلاثة من الصحابة سمرة وجابر بن سمرة وابن عباس وبعضها يقوي بعضا فهي أرجح من حديث واحد غير خال من المقال وهو حديث عبد الله بن عمرو
البيهقي
أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة
الشافعي
حديث النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة غير ثابت
الشافعي
غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
صحيح ابن حبان ٥٠٢٨، الطبراني الكبير ١١٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٢٣٨، سنن ابن ماجه ٢٢٧١، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عبد الرزاق مصنفه ١٤١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الجارود— عن الترمذي جامعه ١٢٣٧
صحح حديث سمرة
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٢٣٧
رجاله ثقات إلا أنه اختلف في سماع الحسن عن سمرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٣٧
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٣٧
هذا حديث حسن صحيح وسماع الحسن من سمرة صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٢٣٧
رجال إسناده ثقات إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله وأخرجه الترمذي من حديث الحسن عن سمرة وفي سماع الحسن من سمرة اختلاف وفي الجملة هو حديث صالح للحجة
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٢٣٧
وأجابوا عن حديث سمرة بما فيه من المقال
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٥٦·كِتَاب الْبُيُوعِ