صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع الحيوان بالحيوان إلا يدا بيد
Book 26, Hadith 5028
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو داود الحفري (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
أحاديث النهي وإن كان كل واحد منها لا يخلو عن مقال لكنها تثبت من طريق ثلاثة من الصحابة سمرة وجابر بن سمرة وابن عباس وبعضها يقوي بعضا فهي أرجح من حديث واحد غير خال من المقال وهو حديث عبد الله بن عمرو
المباركفوري
رجال إسناده ثقات إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله وأخرجه الترمذي من حديث الحسن عن سمرة وفي سماع الحسن من سمرة اختلاف وفي الجملة هو حديث صالح للحجة
ابن حجر
رجال إسناده ثقات إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله
ابن حجر
رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله
البيهقي
الصحيح في هذا الحديث عن عكرمة مرسل
البزار
ليس في الباب أجل إسنادا من هذا
البخاري
رجح وغير واحد إرساله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣٣٥٦، جامع الترمذي ١٢٣٧، النسائي المجتبى ٤٦٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٢٣٨، سنن ابن ماجه ٢٢٧١، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحكم (ت ١١٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٩٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
ابن خزيمة— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٦٤٥
هذا الخبر مرسل ليس بمتصل
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٦٤٤
وكذلك رواه داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر موصولا وكذلك روي عن أبي أحمد الزبيري وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن الثوري عن معمر وكل ذلك وهم والصحيح عن معمر عن يحيى عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
ابن حبان— عن الدارقطني سننه ٣٠٥٩ وفي ١ موضعاً آخر
إسحاق بن إبراهيم بن جوتى منكر الحديث جدا يأتي عن الثقات بالموضوعات لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب
ابن حبان— عن الدارقطني سننه ٣٠٥٩ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده إسحاق بن إبراهيم بن جوتي وهاه ابن حبان
الحاكم— عن الدارقطني سننه ٣٠٥٩ وفي ١ موضعاً آخر
إسحاق بن إبراهيم بن جوتى روى أحاديث موضوعة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٤٧·كِتَابُ الْبُيُوعِج٤ ص٤٧·كِتَابُ الْبُيُوعِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٧٩·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
علل الحديثج٣ ص٦٣٥·علل أخبار رويت في البيوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٢٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›ملحقات الربا›بيع الحيوان بالحيوان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معمر — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: داود بن عبد الرحمن (ت ١٧٤) ×٩، سفيان (ت ١٥٩) ×٧، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×٣، إبراهيم بن طهمان (ت ١٥٨) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ١١٩٩٦ (١١/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٥٠٣١ (٥/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٤١٣٥ (٨/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤١٣٣ (٨/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦٤٤ (٥/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦٤٥ (٥/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٠٥٨ (٤/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارقطني سننه · ٣٠٥٩ (٤/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٣٥٤ (٢/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٣٤ (١٢/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٣٥ (١٢/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٣٦ (١٢/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن الجارود المنتقى · ٦٦٤ (١/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن الجارود المنتقى · ٦٦٥ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٣٨ (٤/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٣٩ (٤/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)