السنن الكبرى للنسائي · الكتاب ٢٧
167 hadiths
الأحاديث
٤٧٣٨مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ ال٤٧٣٩مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهَا إِرْبًا مِنْهُ٤٧٤٠أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا ، كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، يُج٤٧٤١مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً وَقَاهُ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ "٤٧٤٢مَنْ ، يَعْنِي : أَعْتَقَ رَقَبَةً ، أَعْتَقَ اللَّهُ مَكَانَ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا ٤٧٤٣أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلا مُسْلِمًا ، فَإِنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ ٤٧٤٤أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ ، قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ ، قَالَ : وَكَانَ يَقُولُ : ٤٧٤٥أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا ، فَهُوَ فِكَاكُهُ مِنَ النَّارِ عَظْ٤٧٤٦مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً فَهُوَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ "٤٧٤٧مَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا ، كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يَجْزِي كُلُّ عَظْمٍ مَكَا٤٧٤٨مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مَسْلَمَةً ، كَانَ فِدَاءُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ ٤٧٤٩مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ "٤٧٥٠مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ ، فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، عُضْوًا بِعُضْوٍ "٤٧٥١مَا مِنْ رَجُلٍ يُعْتِقُ رَقَبَةً مَسْلَمَةً ، إِلا فَدَتْ كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِن٤٧٥٢مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ ، بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّ٤٧٥٣مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً ، أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّ٤٧٥٤فَيُعْتِقُ رَقَبَةً فَإِنَّ بِكُلِّ عُضْوٍ عُضْوًا مِنَ النَّارِ "٤٧٥٥فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً ، يَفُكُّ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّار٤٧٥٦أَعْتِقُوا عَنْهُ رَقَبَةً ، يُعْتِقِ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ ا٤٧٥٧الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، كَالَّذِي يَهْدِي بَعْدَمَا شِبَعٍ "٤٧٥٨أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : إِيمَانٌ بِاللَّهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ، قَالَ ٤٧٥٩أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ ؟ ، قَالَ : إِيمَانٌ بِاللَّهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَ٤٧٦٠لا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا ، فَيَشْتَرِيَهُ ، فَيُعْتِقَهُ "٤٧٦١مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ ، عَتَقَ "٤٧٦٢مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ "٤٧٦٣مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "٤٧٦٤مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ "٤٧٦٥مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "٤٧٦٦مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ مِنْ ذِي رَحِمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "٤٧٦٧مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "٤٧٦٨مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "٤٧٦٩مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "٤٧٧٠مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "٤٧٧١مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ أَوْ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "٤٧٧٢عَنْ وَلَدِ الزِّنَا ، قَالَ : لا خَيْرَ فِيهِ ، نَعْلَيْنِ أُجَاهِدُ ، أَوْ قَالَ : أُجَه٤٧٧٣لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا وَلَدُ زِنْيَةٍ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْر٤٧٧٤لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا وَلَدُ زِنَا "٤٧٧٥لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا عَاقٌّ وَالِدَيْهِ ، وَلا وَ٤٧٧٦لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلا عَاقٌّ وَالِدَيْهِ ، وَلا وَلَدُ زِنَا "٤٧٧٧لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلا عَاقٌّ ، وَلا وَلَدُ زِنَا "٤٧٧٨لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ "٤٧٧٩لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ "٤٧٨٠أَرْبَعَةٌ لا يَلِجُونَ الْجَنَّةَ : عَاقٌّ بِوَالِدَيْهِ ، وَمُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَمَنَّانٌ٤٧٨١لا يَدْخُلُ وَلَدُ زِنْيَةٍ الْجَنَّةَ "٤٧٨٢لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ "٤٧٨٣لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنَا "٤٧٨٤لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنَا "٤٧٨٥لا يَدْخُلُ وَلَدُ زِنَا وَلا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آَبَاءٍ الْجَنَّةَ "٤٧٨٦لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنَا ، وَلا الثَّانِي ، وَلا الثَّالِثُ "٤٧٨٧وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلاثَةِ "٤٧٨٨أَعْتَقْتُ وَلِيدَةً فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَك٤٧٨٩لِي جَارِيَةٌ ، فَأَعْتَقْتُهَا ، فَدَخَلَ عَلَيّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ٤٧٩٠أَرَدْتُ أَنْ أُعْتِقَ هَذِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ٤٧٩١مَا فَعَلْتِ الخَادِمُ ؟ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " أَعْتَقْتُهَا ، قَالَ : أَمَا٤٧٩٢أَرَدْتُ أَنْ أَعْتِقَ هَذَا الْغُلامَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و٤٧٩٣ابْدَئِي بِالْغُلامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ "٤٧٩٤أَيُّمَا أَمَةٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَعَتَقَتْ ، فَهِيَ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَطَأْهَا ٤٧٩٥مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ ضَمِنَ لأَصْحَابِهِ أَنْصِبَاءَهُمْ "٤٧٩٦مَنْ أَعْتَقَ عَتَاقَةً فِيهَا شِرْكٌ فَتَمَامُ عِتْقِهِ عَلَى الَّذِي أَعَتَقَهُ "٤٧٩٧مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ ، فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ فَإِنَّهُ يَقُومُ عَ٤٧٩٨إِذَا كَانَ عَبْدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَإِنْ كَانَ مُوس٤٧٩٩إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَإِنْ كَانَ م٤٨٠٠مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أَتَمَّ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ ، إِذَا كَانَ لَهُ مَ٤٨٠١مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي مَمْلُوكٍ أُقِيمَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ "٤٨٠٢مَنْ أَعْتَقَ شَيْئًا مِنْ مَمْلُوكٍ ، فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ي٤٨٠٣مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي عَبْدٍ فَقَدْ أَعْتَقَ كُلَّهُ ، إِنْ كَانَ الَّذِي أَعْتَقَ نَص٤٨٠٤مَنْ كَانَ لَهُ شِرْكٌ فِي عَبْدٍ ، فَأَعْتَقَهُ فَقَدْ عَتَقَ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ي٤٨٠٥مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ ، فَإِنْ كَانَ الَّذِي أَعْتَق٤٨٠٦مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَقَدْ عَتَقَ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ م٤٨٠٧مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَقَدْ أَعْتَقَ كُلَّهُ ، إِنْ كَانَ الَّذِي أَعْتَق٤٨٠٨أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ لَهُ شِرْكٌ فِي عَبْدٍ ، فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْهُ وَلَهُ مَالٌ مَ٤٨٠٩أَيُّمَا مَمْلُوكٍ كَانَ بَيْنَ شُرَكَاءَ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَإِنَّهُ ي٤٨١٠مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ قَدْرُ ثَمَنِهِ ، ف٤٨١١مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَه٤٨١٢مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِق٤٨١٣مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ ، أَوْ قَالَ : شِقْصًا ، أَوْ قَالَ : شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ٤٨١٤مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ ،٤٨١٥مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي إِنْسَانٍ كُلِّفَ عِتْقَ مَا بَقِيَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ م٤٨١٦مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي إِنْسَانٍ كُلِّفَ عِتْقَ مَا بَقِيَ "٤٨١٧مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، كُلِّفَ مَا بَقِيَ فَأَعْتَقَهُ "٤٨١٨مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكٍ , فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ , قَوَّمْنَاهُ عَلَيْهِ "٤٨١٩مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شُرَكَاءُ ، وَلَهُ وَفَاءٌ ، فَهُوَ حُرٌ ، ويَضْمَنُ نص٤٨٢٠مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، فَخَلاصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَه٤٨٢١مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، فَعَلَيْهِ خَلاصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ٤٨٢٢مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي عَبْدٍ ، فَخَلاصُهُ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ، فَإِنْ ٤٨٢٣مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ بَقِيَّتَهُ إِنْ كَ٤٨٢٤فِي الْمَمْلُوكِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ "٤٨٢٥مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ "٤٨٢٦مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ "٤٨٢٧أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، فَلَمْ يُضَمِّنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ٤٨٢٨" أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم٤٨٢٩رَجُلا " أَعْتَقَ شَقِيصًا لَهُ مِنْ عَبْدٍ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَ٤٨٣٠رَجُلا " أَعْتَقَ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ٤٨٣١رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّةً مَمْلُوكِينَ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَيْسَ لَهُ مَال٤٨٣٢رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ " أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ عِنْدَ مَوْتِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَا٤٨٣٣رَجُلا " أَعْتَقَ سِتَّةً مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْر٤٨٣٤رَجُلا " أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُمْ ، فَأَعْتَقَهُمْ عِ٤٨٣٥رَجُلا " أَعْتَقَ سِتَّةً مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُ٤٨٣٦رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ٤٨٣٧رَجُلا " أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُم٤٨٣٨مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُ الْعَبْدِ لَهُ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ السَّيّ٤٨٣٩مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لَهُ ، إِلا أَنْ يَسْتَثْنِيَهُ السَّيِّدُ ٤٨٤٠أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ نَخْلا قَدْ أُبِّرَتْ ، فَثَمَرَتُهَا لِلأَوَّلِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ٤٨٤١مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، فَلَهُ مَالُهُ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ، وَم٤٨٤٢مَنِ ابْتَاعَ نَخْلا مُؤَبَّرًا ، فَثَمَرَتُهُ لِلْبَايِعِ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْت٤٨٤٣قَضَى عُمَرُ فِي الْعَبْدِ يُبَاعُ وَلَهُ مَالٌ ، فَإِنَّ مَالَهُ لِسَيِّدِهِ الَّذِي بَاع٤٨٤٤مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لِلْبَائعِ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ٤٨٤٥مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لِلْبَائعِ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ٤٨٤٦قَضَى فِي مَالِ الْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي "٤٨٤٧مَنِ ابْتَاعَ نَخْلا مُؤَبَّرًا ، فَثَمَرَتُهُ لِلْبَائعِ الأَوَّلِ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ٤٨٤٨مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لِلْبَائعِ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ٤٨٤٩مَنِ ابْتَاعَ نَخْلا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهُ لِلْبَائعِ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ ٤٨٥٠مَنْ بَاعَ عَبْدًا فَمَالُهُ لِلْبَائعِ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ، وَمَنْ بَاعَ٤٨٥١مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ "٤٨٥٢أُعْتِقُكَ ، وَأَشْتَرِطُ عَلَيْكَ أَنْ تَخْدُمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ٤٨٥٣أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ ، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّ٤٨٥٤أَعْتَقَ مَمْلُوكًا عَنْ دُبُرٍ ، فَدَعَا بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم٤٨٥٥رَجُلا " أَعْتَقَ غُلامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ ، فَدَعَا بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ٤٨٥٦رَجُلا " أَعْتَقَ مَمْلُوكًا عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ ، فَاحْتَاجَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ رَسُولُ ا٤٨٥٧أَعْتَقْتَ غُلامَكَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ٤٨٥٨جَعَلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلامًا لَهُ ٤٨٥٩بَاعَ الْمُدَبِّرُ "٤٨٦٠رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْتَقَ عَبْدًا لَ٤٨٦١أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ غُلامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ ، وَكَانَ مُحْتَاجًا وَكَانَ عَل٤٨٦٢رَجُلا : " أَعْتَقَ غُلامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ ، فَاحْتَاجَ مَوْلاهُ ، فَأَمَرَ بِبَيْعِهِ ،٤٨٦٣إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلٌ فَعَلَى عِيَ٤٨٦٤ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلأَهْلِكَ ، فَإِنْ فَضَل٤٨٦٥رَجُلا " أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُ ، فَرَدَّهُ إِلَيْهِ رَسُول٤٨٦٦كَانَ لَنَا بَنُو مُقَرِّنٍ مَمْلُوكٌ ، فَلَطَمَهُ رَجُلٌ مِنَّا ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى رَ٤٨٦٧كَانَ لِبَنِي مُقَرِّنٍ غُلامٌ فَلَطَمَهُ بَعْضُنَا ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَ٤٨٦٨كُنَّا مَعْشَرَ بَنِي مُقَرِّنٍ سَبْعَةً ، لَيْسَ لَنَا خَادِمٌ إِلا وَاحِدَةٌ ، فَلَطَمَه٤٨٦٩لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ إِخْوَةٍ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ٤٨٧٠لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ إِخْوَتِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل٤٨٧١ثَلاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمُ : الْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ ، وَالنَّ٤٨٧٢مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، يَقُولُونَ : أُعْت٤٨٧٣مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، مَنِ اشْتَرَطَ شَر٤٨٧٤كانَ فيَّ ثلاثٌ منَ السُّنَّةِ : تُصُدِّقَ عَلَيَّ بلَحْمٌ ، فَأَهْدَيْتُهُ لِعَائِشَةَ ، ٤٨٧٥اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، ثُمَّ صَعِدَ رَسُولُ اللّ٤٨٧٦يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِ٤٨٧٧قَضَى فِي الْمُكَاتَبِ أَنْ يُؤَدِّيَ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ "٤٨٧٨إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ مِيرَاثًا ، وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ ، وَ٤٨٧٩يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى "٤٨٨٠مُكَاتَبًا قُتِلَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ أَدَّ٤٨٨١إِذَا أَدَّى النِّصْفَ ، فَهُوَ غَرِيمٌ "٤٨٨٢أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ وَقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلا عَشْرَ أَوَاقٍ ، ثُمَّ نَ٤٨٨٣أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ وَأَدَّاهَا إِلا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ٤٨٨٤أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِئَةِ أُوقِيَّةِ , فَأَدَّاهَا إِلا عَشْرَةَ أَوَاقٍ , فَهُ٤٨٨٥لا يَجُوزُ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ ، وَلا بَيْعٍ وَسَلَفٍ جَمِيعًا ، وَلا بَيْعِ مَا ٤٨٨٦إِذَا وَجَدَ الْمُكَاتَبُ مَا يُؤَدِّي فَاحْتَجِبِي مِنْهُ "٤٨٨٧إِذَا وَجَدَ الْمُكَاتَبُ مَا يُؤَدِّي فَاحْتَجِبِي مِنْهُ "٤٨٨٨إِذَا كَانَ عِنْدَ مُكَاتَبِ إِحْدَاكُنَّ مَا يَقْضِي عَنْهُ كِتَابَتَهُ فَاحْتَجِبِي مِنْ٤٨٨٩إِذَا كَانَ عِنْدَ مُكَاتَبِ إِحْدَاكُنَّ ، يَعْنِي : وَفَاءٌ بِمَا بَقِيَ مِنْ مُكَاتَبَت٤٨٩٠إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمُكَاتَبِ مَا يَقْضِي عَنْهُ فَاحْتَجِبْنَ عَنْهُ "٤٨٩١إِذَا كَانَ لإِحْدَانَا مُكَاتَبٌ ، فَقَضَى مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ ، فَاضْرِبْنَ دُون٤٨٩٢‏ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ، قَالَ : رُبْعَ الْمُكَاتَبَةِ "٤٨٩٣‏ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ : رُبْعَ الْمُكَاتَبَةِ "٤٨٩٤‏ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ، قَالَ : رُبْعَ الْمُكَاتَبَةِ "٤٨٩٥رَأَيْتُ عَلِيًّا كَاتَبَ غُلامًا لَهُ ، ثُمَّ وَضَعَ عَنْهُ الرُّبُعَ مَا فَعَلْتُ "٤٨٩٦كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِيَّنَا أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ٤٨٩٧كُنَّا نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ٤٨٩٨فِي أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ ، قَالَ : كُنَّا نَبِيعُهُنَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّ٤٨٩٩إِنَّا نُصِيبُ سَبْيًا فَنُحِبُّ الأَثْمَانَ ، فَكَيْفَ تَرَى فِي الْعَزْلِ ؟ ، فَقَالَ ال٤٩٠٠إِنَّا نُصِيبُ سَبَايَا ، وَنُحِبُّ الأَثْمَانَ ، فَكَيْفَ تَرَى فِي الْعَزْلِ ؟ ، فَقَالَ٤٩٠١غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ بَنِي الْمُصْطَل٤٩٠٢أَسَرْنَا كَرَائِمَ الْعَرَبِ ، أَسَرْنَا نِسَاءَ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، وَأَرَدْنَا أَنْ ن٤٩٠٣الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ الْمُرْضِعُ فَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ ، فَيَعْزِلُ عَنْه٤٩٠٤الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ ، فَيُصِيبُ مِنْهَا فَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِ