صحيح مسلم
كتاب الجمعة · باب مَا يُقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ ‏
Sahih Muslim 878 b
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
This hadith has been narrated by Ibrahim b Muhammad b. al-Muntashir with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
النعمان بن بشير (له ولأبويه صحبة · له ولأبويه صحبة) عن حبيب بن سالم (لا بأس به · الثالثة) عن أبيه (ثقة · الرابعة) عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر (ثقة · الخامسة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — النعمان بن بشيرالإرسال — حبيب بن سالمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ٣٠ موضعاً
سنن أبي داود ١١٢٥، النسائي المجتبى ١٤٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٨٣، الطبراني الكبير ١٠٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبا عنبة الخولاني (ت ١١٨) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١١٢٢ وفي ٥٠ موضعاً آخر
الصحيح ما رواه جرير وغيره ووهم في هذا الحديث ابن عيينة
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١١٢٢ وفي ٤٧ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٣٣
حديث حسن صحيح
عبد الله بن أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٧٤
حبيب بن سالم سمعه من النعمان وكان كاتبه وسفيان يخطئ فيه يقول حبيب بن سالم عن أبيه وهو سمعه من النعمان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
النعمان بن بشير (ت ٦٠)
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال فيما رواه عباس الدوري عنه : ليس يروى عن النعمان بن بشير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث فيه سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا في حديث الشعبي ، فإنه يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن في الجسد مضغة " والباقي من حديث النعمان إنما هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس فيه سمعت
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : ليس يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا يقول فيه : سمعت ، إلا في حديث الشعبي : الجسد مضغة ، والباقي من حديثه إنما هو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ليس فيه سمعت . وقال أيضا : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال أبو نعيم : كان أميرا على الكوفة في عهد معاوية . وقال أبو حاتم : كان أميرا على الكوفة تسعة أشهر . وقال مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : كان قاضي دمشق بعد فضالة بن عبيد . وقال سماك بن حرب : استعمله معاوية على الكوفة ، وكان من أخطب من سمعت . وقال الهيثم بن عدي : عزله معاوية عن الكوفة ثم ولاه حمص
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٧٣·كِتَاب الْجُمُعَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٦٧٩·كتاب الْجُمُعَة
علل الحديثج٢ ص٢٥٠·باب علل أخبار رويت في الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٢١·النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّج١٣ ص٥٢٣·النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٦·حرف النون
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: النعمان بن بشير — ٥ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: حبيب بن سالم (ت ١٠١) ×٥١، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١٨، الضحاك بن قيس (ت ٦٤) ×٥، سالم ×٤، سماك (ت ١٢٣) ×٢
صحيح مسلم · ٨٧٨ a (٣/١٥)يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ‏} ‏ قَا…صحيح مسلم · ٨٧٨ c (٣/١٦)يَقْرَأُ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَاكَ‏} ‏…سنن أبي داود · ١١٢٢ (١/٤٣٧)يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ‏} …سنن أبي داود · ١١٢٣ (١/٤٣٧)مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ ‏‏ …جامع الترمذي · ٥٣٣ (١/٥٣٧)يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِـ ‏‏ (‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏) ‏ وَ ‏‏ (‏هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ‏) ‏ وَ…
النسائي المجتبى · ١٤٢٢ / ١ (١/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤٢٣ / ٢ (١/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٦٧ / ١ (١/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٨٩ / ١ (١/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١١١٩ (٢/٢٠٨)يَقْرَأُ فِيهَا ‏‏ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ‏} ‏ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٨١ (٢/٣٢٨)كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ ‏‏ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ‏ وَ ‏‏ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} ‏ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٣٧١ / ١٠٨ (١/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٧٤ (٨/٤١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٧٢ (٨/٤١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٧٨ (٨/٤١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٠٠ (٨/٤١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٢٢ (٨/٤١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٢٩ (٨/٤١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٣٣ (٨/٤١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٠٩ (٢/٩٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٠٨ (٢/٩٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٠٧ (٢/٩٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٤٨ (٢/١٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٨٠٧ (٧/٤٧)يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : " كَانَ يَقْرَأُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ا…صحيح ابن حبان · ٢٨٢١ (٧/٦١)يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ : بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ "…